二十八卷，《叙录》一卷。清姚永朴撰。姚永朴字仲实，安徽桐城人。此书只载今文二十八篇，而姚永朴所采录众说，也不分汉、宋，其中，多取自桐城方苞、姚鼐、戴钧衡、吴汝纶、马其昶等人的观点。书中所论，多为泛泛之论，如“釐降二女下”引《申鉴》说：“尚主之制非古”；以及“通书治天下有本，身之谓也；治天下有则，家之谓也”等等，虽偶有新见，也不免为此类平庸之论所淹没。姚氏还在《叙录》中说“《书序》当信”，可又说“可疑”，对于《古文尚书》也是这么说，如此摇摆不定，乃学者之大忌。本书有光绪乙巳(1905年)集虚草堂本。
朝南的窗户。王翰《古蛾眉怨》：“白日全含朱鸟窗，流云半入苍龙阙。”
【生卒】：?——1253字宋才，郢州(今湖北钟祥)人。嘉定进士。历知澧州及德安、江陵府，湖北安抚副使等。久任地方官，为京湖安抚制置使陈晐论罢，奉祠。进直敷文阁、知江陵府、湖北安抚使。官至参知政事，乞归
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
传说庐山庙的神灵能把风分为两个方向，使船都能顺风。见《水经注·庐水》。王维《赠焦道士》：“饮人聊割酒，送客乍分风。”
源见“轮扁斫轮”。借指善于制作。清尤侗《寄龚总宪五十韵》：“知略堪磨盾，文章工斫轮。”
十九卷。清袁栋(生卒年不详)撰。袁栋字国柱，号漫恬，吴江(今江苏省吴江县)人。乾隆时监生，袁栋专心古学，深于研究刘、杜、郑、马四家之书，工诗词，善隶书，书、竹、石、亦佳，著书三十余种。有《漫恬诗钞》、
①唐德宗李适墓。德宗于贞元二十一年(805)正月卒，十月葬此陵。与昭德皇后合葬。在今陕西泾阳西北四十里嵯峨山。②宋光宗赵惇陵名“永崇陵”，宋人亦以“崇陵”称光宗。③清德宗陵墓。见“京西陵”。
南北朝时宕昌羌首领。宋武帝时附宋，献方物。
书名。诗话集。北宋阮阅编。阅字闳休，舒城(今属安徽)人。此书原名《诗总》，宣和五年(1123)成书，后经人增改。今传本前集四十八卷，后集五十卷，收前人诗话及笔记小说约二百种，分门别类，注明出处，便于查
不分卷。清张坦(生卒年不详)撰。张坦，字方平，号一庵，泰安(今属山东)人。撰有《南华评注》一书，此书成于康熙十七年戊午(1687)。书前有序，说他广求古注数十余家，采其简当，删其繁芜，又参以己意作为评