尚书述
一卷。清凌堃撰。凌堃字仲讷，浙江乌程人。此书止于“三载汝陟帝位”，可能传世者为残本。《尚书述》认为，“尧”是唐帝名，上古时期人们质朴而无谥号，只是到了后世，人们加以修饰这才有了谥号。“放勋”是后代史臣追述尧的功德而给他的谥号。“放”是依的意思，“勋”者，功也，这就是说，尧依天之大，著有成功。因为周人尚文，故以之名尧，并非尧本有此号。凌鸣喈的《尚书考疑》则认为“放勋”是尧的名。本书采用乾嘉考据学派的方法和观点来研究《尚书》，所以书中多引江声、钱大昕、郝懿行诸人之说。本书有传经楼丛书本。
一卷。清凌堃撰。凌堃字仲讷，浙江乌程人。此书止于“三载汝陟帝位”，可能传世者为残本。《尚书述》认为，“尧”是唐帝名，上古时期人们质朴而无谥号，只是到了后世，人们加以修饰这才有了谥号。“放勋”是后代史臣追述尧的功德而给他的谥号。“放”是依的意思，“勋”者，功也，这就是说，尧依天之大，著有成功。因为周人尚文，故以之名尧，并非尧本有此号。凌鸣喈的《尚书考疑》则认为“放勋”是尧的名。本书采用乾嘉考据学派的方法和观点来研究《尚书》，所以书中多引江声、钱大昕、郝懿行诸人之说。本书有传经楼丛书本。
四卷。清胡泽漳撰。胡泽漳字少珊，湖南益阳人。此书以笔记体例，将自己学易的心得条而记之。其中第一卷辨河图洛书、邵子所传先天图、后天图、六十四卦方图。第二卷论伏羲六十四卦圆图义例，以圆图中方图移易之气机、
《诗．大雅．江汉》：“王命召虎，来旬来宣。”旬，遍。后因以“旬宣”谓周遍宣示。明冯梦龙《智囊补．周宗韩雍》：“韩公雍旬宣江右时，忽报宁府之弟某王至，公托疾乞少需，密遣人驰召三司。”【词语旬宣】 汉
《奏定学堂章程》的组成部分。清光绪二十九年(1903)颁布。共分立学总义、学科程度、考试入学、毕业效力义务、屋场图书器具、教员管理员六章。
?—940唐末五代奉天(今陕西乾县)人，字焕业。唐光启进士。乾宁时，官至膳部郎中、知制诰，仕后梁，奉诏出使岭南，被留不返，遂事刘隐，为节度副使。入南汉，进兵部尚书，改门下侍郎，同平章事。为相二十余年，
不分卷。清释兰岩撰。桃源山在桃源县西南30里，洞在半山腰。全志不分卷，内容为：图说、途胜、陶潜《桃花源记》、明清人游记、序、辩论、说、考、赋、书、修建、洞略、碑刻、诗。此志体例杂乱，是山志中最劣者。《
《汉书．贾捐之传》：“骆越之人父子同川而浴，相习以鼻饮。”后以“共川鼻饮”指原始未开化的部族习俗。《后汉书．杜笃传》：“同穴裘褐之域，共川鼻饮之国，莫不袒跣稽颡，失气虏伏。”并列 谓骆越之国，同川而浴
党项姓氏。元代对原西夏皇族嵬名氏后裔称谓之一。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今甘肃嘉峪关市东南。《清一统志·肃州》：卯来泉堡“在州西南七十里。东南至金佛寺七十里，西北至嘉峪关四十里。城在半山，周一百四十丈，倚山为险。今有把总”。
官名。宋初置，以朝臣充任，使出守各郡，以革五代藩镇之弊。掌理郡政，宣布条教，导民以善而纠其奸慝，以时劝课农桑，旌别孝悌，总其赋役、钱谷、狱讼诸事。