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?—1337元琼州(治今海南琼山)人。黎族。至顺年间,地方官吏搜刮民财,兴建佛寺。因不堪苛捐,与澄迈王官福、王六具等率黎族人民起义,攻陷南宁军(今儋州)、万安军(今万宁)、吉阳军(今三亚)、会同、乐会
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在今浙江平湖市东三十二里新仓镇。《元丰九域志》卷5:海盐县有“芦沥”盐场。《方舆纪要》卷91平湖县:芦沥市,“宋、元时俱置盐场于此。明初吴元年,并盐场于县东南十五里之独山盐场,改置嘉兴盐运分司于此。洪
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【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
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官名。西魏恭帝三年(556)置,北周沿置。天官府太医下大夫属官,员六人,掌药之配制、收藏。正一命。隋开皇元年(581)罢。
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即今广西资源县。元至正中置巡司于此。清雍正八年(1730)移全州州同驻此。1935年于此置资源县。
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源见“鲁鱼亥豕”。指书籍传写或刊印中的文字错误。清朱彝尊《风怀二百韵》:“问年愁豕误,降日叶蛇祥。”【词语豕误】 汉语词典:豕误
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宋《宣和书谱.张旭》:“张旭喜酒,叫呼狂走方落笔。一日酣醉,以发濡墨作大字,既醒视之,自以为神,不可复得。”后以“浸发”用为形容浪漫得神之作。唐.李贺《听颖师弹琴歌》:“谁看挟剑赴长桥?谁看浸发题春竹
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傣语音译,意为“寨神”或“社神”。云南西双版纳傣族原始宗教崇拜之一。披曼多为传说中的本寨建寨者或村寨历史上的著名人物。以木椿、石条立于村寨中心,为其神的象征。每年于栽秧前或秋收后举行隆重祭祀,祈求丰收
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同“匡鼎解颐”。清 珠泉居士《续板桥杂记.丽品》:“每一掉文,如匡说解颐,一数郑家婢泥中之对也。”
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即今广西三江侗族自治县。旧属怀远县,明置宜良镇巡司。