一卷。清刘鑫耀撰。刘鑫耀，生卒年及生平事迹不详，有《尚书大传礼征》已经刊行。是书凡《易》一条、《书》二条、《诗》二条、《周礼》三条、《仪礼》一条、《春秋》一条，而以杂文之有关经义者六篇附于后。由于这本书是其与其兄长刘晓初共同研讨得来的心得体会，故其书以用诗篇之名“常华馆”命名。是书颇能引发前人之奥秘，又以列国宝器鼎彝之属列表来说明顾栋高《春秋大事表》所未备之说，以方便后来的读书人，亦有所考证，可谓用心至勤。其他一些辩论及解说，深得经义，也见其功力深厚。然有些章节，为了理顺观点，甚至有侮圣人之论，颇为治经者所抨击。是书有光绪三年刻本。
亦作松泽。在今上海市青浦县东十里崧泽村。近年在此发现古文化遗存，被命名为 “崧泽文化”。为上海市已知最早的古文化遗存。
隋开皇初改合州置。治合肥县(今市)。辖境相当今安徽合肥、六安、霍山、肥西、肥东、舒城、庐江、巢湖、无为等市、县地。大业初及唐天宝、至德间曾改为庐江郡。唐后辖境略有缩小。五代时，先后属吴、南唐。宋属淮南
新疆柯尔克孜族旧婚俗之一，意谓“换亲”。柯尔克孜人订婚，一般都讲求下聘礼，计以9头牲畜(一般是1峰骆驼、4匹马、4头牛)或9件财物为重礼。家境贫寒者，无力交付厚礼，便相互换亲，将自家女儿嫁与对方为儿媳
书名。一般认为此书即《拔协》一书之别称。旧译《桑耶大王柱记》，因该书自桑耶寺殿内太柱下发掘出而得名。参见“拔协”(1362页)。
源见“跕鸢”。谓安于低位平常生活。清顾炎武《酬李子德二十四韵》：“自言安款段，何意辱干呫！”
秦汉时亭长所辖之卒。《汉书·高帝纪》颜师古注引应劭曰：“旧时亭有两卒，其一为亭父，掌开闭扫除，一为求盗，掌逐捕盗贼也。”或说亭父即亭长。
见“上坐”。
在今吉林延吉市东城子山上。为东夏国的南京。东夏是由蒲鲜万奴在辽东建立的割据政权。南宋绍定六年 (蒙古太宗五年，公元1233年)，蒙古军攻破山城，生擒蒲鲜万奴，东夏遂亡。
一卷。清吴菘撰。吴菘，字绮园，歙县(今安徽歙县)人，生卒年及事迹均不详。著有《笺卉》一书。是书的主要内容是对黄山各种花卉图和题句加以注释和说明的。黄山僧人雪花曾经将黄山所产的各种花卉绘为图，当朝重臣、
我国柯尔克族使用的语言。属阿尔泰语系突厥语族。主要分布在新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州，在黑龙江省也有少量分布，使用人口14万多(1990年)。在中亚的吉尔吉斯斯坦共和国等地有247.3万(1