一卷。清末艾作模撰。作模字式成，湖南淑浦县人，生卒年不详，曾参左宗棠、郭嵩焘幕府，晚年掌教卢峰、正峰书院。著有《十三经抉微》《古礼考》《古乐考》《六书正音》等书，皆溺于水中。后其弟子谌百瑞刊印其遗集，仅得此经解一卷。全书解《尚书》仅二篇，其余均为解《诗经》之作。其中颇多新见。如解“曰若稽古”，谓“曰若稽古”为孔子所加。解“河广”章，谓为宋桓夫人作。“论凯风”，谓七子不同母，母爱不均，七子自责，故诗人美之。解“韩城燕师”，谓春秋时别有南燕，姞姓，地在卫辉之封地，韩即韩武子食菜之韩原。解“履帝武敏”，从郑笺，但谓姜嫄为帝喾元妃，值帝崩，故弃之以避嫌。考“鸡鸣”诗，谓为刺谗之作，以蝇比小人，蚕飞薨薨，比小人众多。以上诸条，均能言之成理。也有拾前人之余唾而不知者，不值一提。卷首有谌百瑞序。《抗心斋经解》有活字印本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“王乔凫舄”。指县令的行踪。清吴嘉纪《送吴后庄归湾沚》诗：“亲爱从此感，怅望双飞凫。”
清代台湾高山族人组成之屯田防卫组织。乾隆五十三年(1788)始置“熟番”屯丁，在本社防守，稽查盗贼，拨近山未垦之地，供屯丁养赡。五十六年正式举办，南路设大屯(辖屯丁四百一)，小屯(辖屯丁三百二)，置千
①在今云南大理市北，大理古城西。《清一统志·大理府》： 画卦台 “在太和县 (今大理古城) 西龙泉峰下。《旧志》，诸葛亮屯军之地，世传亮于草莱中，得石刻伏羲象，因画八卦作台祀之。今俗名祭天台”。②在今
【生卒】：1087—1148【介绍】：金析津府人，字公弼。第进士。授尚书都官员外郎。历翰林待制，兼右谏议大夫。上疏言立纪纲、严宫禁等事，为熙宗所赞赏。官终彰德军节度使。
先秦时期学派之一。其名始见于西汉司马谈《论六家要旨》，称“道德家”。《汉书·艺文志》称为“道家”，列为“九流”之一。产生于春秋末期，创始人是老子。以“道”为天地万物之本源和学说之中心，故名。认为人们的
读音：Xī【源】 ①春秋时郑、宋之间有隙地六邑，其一曰锡(故城在今河南东部)，宋元公之孙食采于此，必其后以邑为氏(7，17，60)。②汉时西域姓(60，62)。③古贤人锡寿之后(6，7，9，12)。④
揖：拱手为礼。开门向盗贼做揖请他进来。比喻引进坏人，自招祸患。公元200年，东吴孙策遇刺身亡，由其弟孙权代领其众。孙权对哥哥的死很悲伤，每日痛哭不止。长史张昭很担忧，便对孙权说：“这是安安静静哭的时候
【介绍】：崔护《题都城南庄》诗句。唐孟棨《本事诗》载，崔护早年举进士不第，清明日，独游都城南，得村居，花木丛萃。护叩门求饮于村女，别时，女若不胜情。及至来岁清明，护重游此地，户扃无人，遂题诗左扉：“去
即今山东章丘市西北张家林乡。洪宪元年(1916)《最新大中华帝国道县形势全图》：章丘县西有张家林。