二卷。美国林乐知(详见《中国关系论》)译，吴江林廷旭述。同治十年(1872)，日本政府首次派员出使外国，日本官员森有礼(1847－1889，曾于1875－1878任驻华公使)被派往美国任职，并奉政府命令，就近考查美国的文学成规与他们的兴国良策。为此，森有礼在1873年春，利用信函形式，广泛向美政府各部门官员、将校士绅等征求意见，并将收到的答复函整理成帙，辑为一编，并起名为《文学兴国策》刊行于世，为政府决策提供参考意见，具有一定价值。林乐知认为此书亦可供清政府借鉴，于是和林廷旭一起将其译成中文，作为攻玉的他山之石向国人推荐。本书有广学会本。
唐．段成式《酉阳杂俎》前集卷七《酒食》：“历城北有使君林，魏正始中，郑公悫三伏之际，每率宾僚避暑于此。取大莲叶置砚格上，盛酒三升，以簪刺叶，令与柄通，屈茎上轮菌如象鼻，传吸之，名为碧筩杯。历下学之，言
藏语音译，简称“其美”，意“不生不死”。西藏※三大领主在占有草场与不完全地占有牧奴人身的条件下，以超经济强制手段在牧区实行的一种畜租剥削形式。他们以老弱畜或以茶叶、货币等折合牲畜，强迫其牧奴放牧，按牲
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1232—1298【介绍】：宋济南人，后徙吴兴。字公谨，号草窗、蘋洲、弁阳老人、四水潜夫等。理宗时，曾为临安府幕属，监和剂局、丰储仓，又为义乌令。宋亡不仕，居杭州，广交游。工诗词，善画。有《
新疆吐鲁番文书所见高昌麴朝祭祀职名。高昌麴朝文书有“胡天祠”、“祀胡天”等记载，表明时祆教已流行。萨簿岁末时与祀部官员同敬祀诸神。萨簿当即中原各朝的萨宝，是祆教中的教职担当者。参见“萨宝”。
唐羁縻府州临时特遣使。武德七年(公元624年)高祖遣高平王道立至西突厥许婚。
读音：Jiābǔtǎlǎ元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载，未详其源。元人哈喇布哈之妻即姓嘉卜塔喇氏。
源见“牝鸡司晨”。母鸡作公鸡啼鸣。喻妇人专政。《后汉书．杨震传》：“《书》诫牝鸡牡鸣，《诗》刺哲妇丧国。”见“牝鸡司晨”。《后汉书·杨震传》：“《书》诫～，《诗》刺哲妇丧国。”【词语牝鸡牡鸣】 成语
即今四川隆昌县东南三十里李市乡。明属泸州，置巡司于此。(1)在湖北省沙洋县东南部。面积102平方千米。人口4.16万。镇人民政府驻李家市，人口 6680。因五代高氏筑有李家市城而得名。建国初为第七区，
杂志名。清光绪三十三年六月十三日(1907.7.22)在天津创刊。周刊。设图画、论说、谭丛、中外新闻、科学小说等栏目。发行三月，共出二十四期。