明大政记
二十五卷明雷礼撰。雷礼字必进，丰城人，嘉靖壬辰进士，官至工部尚书。《明史·艺文志》载《大政记》三十六卷。此本为万历中应天周时泰所刊。其中礼所辑者至武宗而止，仅二十卷，其世宗四卷，即范守己之《肃皇外史》，穆宗一卷，则谭希思所续编。卷目与史志不符，盖时泰已有所合并。雷礼明习朝典，以史学自任，而所记多采撮实录，详略未能得中，异同亦甚少考据。有万历三十年(1602)刻本，崇祯年间刻本。
二十五卷明雷礼撰。雷礼字必进，丰城人，嘉靖壬辰进士，官至工部尚书。《明史·艺文志》载《大政记》三十六卷。此本为万历中应天周时泰所刊。其中礼所辑者至武宗而止，仅二十卷，其世宗四卷，即范守己之《肃皇外史》，穆宗一卷，则谭希思所续编。卷目与史志不符，盖时泰已有所合并。雷礼明习朝典，以史学自任，而所记多采撮实录，详略未能得中，异同亦甚少考据。有万历三十年(1602)刻本，崇祯年间刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今甘肃嘉峪关市东南。《清一统志·肃州》：卯来泉堡“在州西南七十里。东南至金佛寺七十里，西北至嘉峪关四十里。城在半山，周一百四十丈，倚山为险。今有把总”。
地方曲艺曲种。又名京音大鼓、京调大鼓。其前身为木板大鼓，产生在直隶(今河北)河间府一带。清咸丰、同治年间进入天津、北京、保定，人称“怯大鼓”。后吸收清音子弟书、京剧、梆子等其他民间说唱艺术，加以改革，
①即缙云山。在今浙江缙云县东二十三里仙都乡。《元和志》卷26：缙云山“一名仙都，一曰缙云，黄帝炼丹于此”。《方舆纪要》卷94缙云县：仙都山“本名缙云山，唐神龙初以此名县。又名丹峰山，天宝七载改今名，道
书名。近人徐崇撰。三卷。汪士铎《南北史补志》遗失艺文志三卷，徐氏依据南北史纪、传有关资料，进行补撰，成《南史艺文志》、《北史艺文志》、《载记》各一卷。按经史子集四部分类，每条注明出处，异说则并存，间加
旧时文书加盖印信，分为两半，当事双方各执一半，查验骑缝半印，作为凭证。明代有调军勘合、军籍勘合。清代官吏使用驿站马匹，须查验邮符，称勘合。又官府文簿，编立字号，由上官用关防盖半印，称勘文簿。明清对少数
清曹岩注。曹岩，无锡(今属江苏)人，约生活于清嘉庆、道光年间。《全唐七言律注》，不分卷，一册。专选初盛唐杜审言等27家七言律诗，以名篇居多。书中有诗人小传，有笺释、评语，有朱笔圈点。有稿本，世所罕见。
官署名。辽朝北面行军官，非常制。每有大的军事行动，则设先锋使统领前军，皆以精兵为之。官署名。辽置，属北面行军官，设先锋使，以统领先锋部队。
元代土司名。《元史·泰定帝本纪》：泰定四年(1327)，“八百媳妇蛮请官守，置蒙庆宣慰司都元帅府”。至顺二年(1331)，改为八百等处宣慰司。其地在八百媳妇国境内，今泰国北部清莱、昌盛附近。为傣(泰)
【介绍】：明福建惠安人，字君彦，号沧岩。万历十七年进士。累迁任兵部员外郎。后以事谪降宾州州判。有《西行草》。