三卷。宋刘荀撰。其生卒年不详。刘荀东平(今属山东)人。书中称先文肃公，孝宗时尝知盱眙军。是书，为刘荀的讲学语录，大旨谓致力当求其本。故举出其中最重要的二十三条，各为标目，并加阐明，所论不尽者，又自为之注。书中称引元祐诸人，程门诸子及同时胡宏、张九成、朱子之言，持论醇正。其文详明，务达其意。北宋诸名臣之言行，出处，附注于后。《宋史·艺文志》、晁公武《读书志》皆不载。陈振孙《书录解题》，马端临《经籍考》只载荀所撰。唯明《文渊阁书目》、《国史·经籍志》有之。其书在宋时不显于世，至元明间才始行于世。杨士奇、焦竑皆作《明本》二卷，刘荀撰。然《永乐大典》所载，题曰《明本释疑》。其书原名《明本》或后人因其注而增题“释”字。有《永乐大典》本。
突厥文碑铭。1900年在今蒙古国北部苏吉大坂附近发现。共11行。为回鹘汗国灭亡(840)后不久建立。碑主自称黠戛斯人之子，官号为裴罗·骨咄禄·牙尔干。现有耿世民和李经伟两种汉文译本。
【生卒】：1657——1735姓赫舍里。满洲镶白旗人。初袭世职，历官护军统领，正黄旗汉军都统，文华殿大学士、礼部尚书。康熙间，先后数次出赈灾区，两次从征噶尔丹，参赞军务。雍正初年，任《圣祖实录》总裁。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“八作使”。
在今浙江杭州市吴山上。《清一统志·杭州府二》：有美堂“在府城内吴山最高处。宋嘉祐二年，梅挚出守杭州，仁宗赐诗，有‘地有湖山美’之句，挚因作堂名之。欧阳修为记。蔡襄书”。
《老子．第二章》：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。“有”指事物的存在，“无”指事物的不存在。老子认为，有有才生无，有无才生
寂子，袭父封，娶太宗妹，官至汴州刺史。(，参见《新唐书》)
【生卒】：?—330【介绍】：东晋河内怀人。少微贱，以勇壮事太守裴整，为督将。永嘉之乱，率众自为坞主。以劫掠致巨富。投刘琨，琨加默河内太守。与李矩同拒刘曜、石勒。晋明帝拜为征虏将军。预讨苏峻有功，征为
读音：Xīｌǐ【综】 清镶蓝旗满洲马甲苏冲阿之妻为西里氏(260)。
官名。唐初秦王、齐王府左、右帐内府领兵次官，置二员，从五品上。