十二卷。清孙宗彝撰。孙宗彝高邮人。该书成于康熙十九年(1680)，以象、数、理各有所宗，因象而测其数，因数而测其理，而所宗者又以中为主，因此卷首冠以《中论》三篇。其说认为河图洛书五都居中，中是五象之宗，五是数之中，中是理之宗，所以称为“易宗”。认为易所言中，均指中画，过与不及，均因象示戒，所以说易为用中未尝不可。注中对于变爻、变卦及反对互体之义独为详细。而卷首兼论岁运。其学可能出于黄道周而参以他说稍加改变。中间诋斥先儒尤甚。又每节之下必然注以“宗彝曰、云”以拟《象传》，尤其无益。《四库全书总目》入存目。
十二卷。清杨方达(详见《易学图说会通》)撰。孙嘉淦著《春秋义》(参见该条)，后又自毁其版，而方达曾得孙氏奖掖，于是为之删补其文而成是书。此书于《春秋》“三传”多取《公羊》《穀梁》而排斥《左传》，于诸儒
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
(1304或1305—1335) 伊儿汗国第九代汗。蒙古孛儿只斤氏。※合儿班答汗子。初受封于呼罗珊。元仁宗延祐四年(1317)嗣汗位。以年幼，都元帅出班专权，擅杀丞相拉施特哀丁及大臣等。五年，平定牙撒
?—1785清宗室、将领。满族，姓爱新觉罗氏。正蓝旗人。不入八分镇国公杨福子。雍正五年(1727)，授三等侍卫。乾隆三年(1738)，官正蓝旗满洲副都统。五年，赴西宁办理青海事务。处理民族事务3年，众
北魏置，治所在赵兴郡定安县 (今甘肃宁县)。西魏废帝三年 (554) 改为宁州。
【生卒】：?——1520靖王奠培孙。封上高王。母本故娼。刚出生，靖王郡厌恶他。及长，轻兆无威仪，善于文过饰非，看相者说他有异表天子气。遂生非分之望，时时关注朝中事，贿赂勾结武宗身边佞幸。初贿刘瑾，后结
元至元十五年(1278)置岭南广西道提刑按察司，治静江路(治今广西桂林市)。二十八年改肃政廉访司。明初废。
《山海经．海外南经》：“三珠树在厌火北，生赤水上。其为树如柏，叶皆为珠。”三珠树，本为古代传说中的珍木，后常用以喻杰出的三兄弟。《新唐书．王勃传》：“初，勔、勮、勃皆著才名，故苏易简称三珠树。”亦泛作
西夏军队中的随军杂役。为军卒中第三等。西夏男子15岁为丁，2丁中除1人为正军外，另一较弱者充任。在不同岗位配备不同战具。牧主、农主、帐门后宿、内宿后卫负担战具配备相同，有弓一张、箭20支、长矛杖1支;
高大而宽敞的殿堂。杜甫《铁堂峡》：“峡形藏堂隍，壁色立积铁。”