易象授蒙
一卷。清胡翔瀛撰。翔瀛字峄阳，山东即墨人。康熙时贡生。此书由作者自序，胡氏认为周易六十四卦皆与日常生活相关，是修己治人之道。此书是为家塾训蒙之书，仅取六十四象以示易学之门径，文中间或附有其于洛闽之地的所见所闻，授之以童子。今存胡氏家刻本。
一卷。清胡翔瀛撰。翔瀛字峄阳，山东即墨人。康熙时贡生。此书由作者自序，胡氏认为周易六十四卦皆与日常生活相关，是修己治人之道。此书是为家塾训蒙之书，仅取六十四象以示易学之门径，文中间或附有其于洛闽之地的所见所闻，授之以童子。今存胡氏家刻本。
《孟子。离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”朱熹集注：“艾，草名，所以灸者，干久益善。夫病已深，而欲求干久之艾，固难卒办。”比喻临急求药，终不可得。其他 艾，一种可做药用的多年生草木植
【介绍】：字几之，虢州弘农(今河南灵宝)人，刑部尚书杨汝士子。会昌间中进士，后为宰相刘瞻擢为比部郎中知制诰。瞻罢相，知至亦坐贬琼州司马。后入为谏议大夫、京兆尹。乾符三年(876)迁工部侍郎，终户部侍郎
官名。掌侍从皇帝起居，记录其言行。周代由左史右史负责记录，汉代由宫中女史记录；晋由著作郎兼任；北魏始置起居令史，又别置修起居注二人；隋朝在内史省置起居舍人二员；唐宋在门下省置起居郎，在中书省置起居舍人
苍或作仓。相传为高阳氏时*八恺之一。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明大同右卫(今山西大同西北)人。回族。幼由舍人从军，积功迁游击将军、参将。隆庆中，力御鞑靼扰边，擢大同镇副总兵。万历二十年(1592)受命赴宁夏讨哱拜，留镇延绥，又屡败鞑靼卜失兔部。二十五年，任备倭总
源见“座右铭”。指汉崔瑗书于座右用以自戒之辞。唐杜甫《桥陵诗三十韵因吴县内诸官》诗：“侧闻鲁恭化，秉德崔瑗铭。”
【生卒】：?——1757姓图尔格期。蒙古镶红旗人，阿吉斯之子。初袭拖沙喇哈番世职。历官至镶蓝旗察哈尔总管、蒙古副都统。雍正中，驻军巴尔坤以防准噶尔。乾隆二十年(1755)率兵出击阿巴噶斯等叛部。次年，
源见“鲁禽情”。泛指受到不顺其自身情理对待的人或物。鶢鶋，同“爰居”。唐杜甫《白凫行》诗：“鲁门鶢鶋亦蹭蹬，闻道如今犹避风。”
【生卒】：?—191【介绍】：东汉汝南吴房人，字德瑜。性刚毅，勇壮好义。献帝时为越骑校尉，忿董卓凶毒，乃朝服怀佩刀，刺卓不中。为卓左右执杀。