易象通义
六卷。清秦笃辉撰。笃辉字山子，号榆村，汉川(今湖北武汉市)人，贡生。其谓：易有义而象以立，有象而义以明，义者象之所以然，象者义之所当然，通象而后通义，故名其书为《易象通义》。又谓卦变体实为彖爻取象之枢纽。此书持论平实，系其研易所得，颇有参研价值。今存湖北书局刊本。
六卷。清秦笃辉撰。笃辉字山子，号榆村，汉川(今湖北武汉市)人，贡生。其谓：易有义而象以立，有象而义以明，义者象之所以然，象者义之所当然，通象而后通义，故名其书为《易象通义》。又谓卦变体实为彖爻取象之枢纽。此书持论平实，系其研易所得，颇有参研价值。今存湖北书局刊本。
官署名。三国魏、西晋皆置，为尚书省诸郎曹之一，设郎(郎中)，隶五兵尚书。东晋省。北魏复置，隶七兵尚书。北齐沿置，隶五兵尚书。掌鼓吹、太乐、杂户等军政杂事。
八卷。明梁有誉(约1522－1566年间在世)撰。梁有誉，字公实，广余顺德人，生卒年未详。少从学于黄佐。嘉靖二十九年(1550)进士，授刑部主事，与李攀龙、王世贞等人结诗社，倡导复古，人称“后七子”。
【介绍】：元会稽人，字季章，一作秀章，号松斋。工画山水梅竹，尤善画山礬水仙。顺帝至正初，尝作《群仙拱寿图》。有《松斋梅谱》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：xiá lù【源】 见《姓苑》(9，17)。汉时已有霞露氏，见《广韵》(11)。必其家有霞露之瑞，因以为氏，见《姓氏寻源》(60，62)。历史上罕见复姓。《中文大字典》 收载，其注引 《广韵
明末清初方以智哲学用语。意指科学。《物理小识·自序》：“物有其故，实考究之，大而元会，小而草木螽蠕，类其性情，征其好恶，推其常变，是曰质测。”认为天地、象数、律历、医药和人类本身，皆为科学研究的对象。
在今云南洱源县西。《方舆纪要》 卷117浪穹县： 鱼子淜 “在县西。水色青碧，流合于宁河。一名龙池”。
二十三卷。南宋熊节(生卒年不详)编，熊刚大(生卒年不详)注。熊节字端操，建阳(今属福建)人，官至通直郎，知闽清具事。熊刚大亦建阳人，受业于蔡渊、黄干。为朱熹的再传弟子，嘉定进士，掌建安书院朱文公诸贤从
即今四川通江县北空山乡。清道光 《通江县志》 卷2： “南山里十甲，由县东蒌峪溪至空山坝。” 1933年中国工农红军第四方面军在此粉碎四川军阀三路围攻，取得极大胜利，史称 “空山战役”。
云南小乘佛教四大教派之一。流行于云南德宏地区。据称数百年前从缅甸今佤城一带传入。多为“绕买”、“冷”、“布列”、“布雷”等支系的德昂族所信奉。僧侣分召尚(小和尚)、召门(二和尚)、崩基(佛爷)、希拉多