一卷。近人陈启彤撰。启彤字管侯。曾为私立北京中国大学教授。此书用现代逻辑学知识解释《周易》，共六篇。分别为“说道”、“说象数”、“说引申”、“说卦”、“说彖象”、“说爻”。后附“彖言作于周公说”。通观全书，其旨在运用“引申”方法论述周易。所谓“引申”，语源于《周易·系辞》：“引而申之、触类而长之，天下之能事毕矣”，认为“引申”为极变之方，演象数、释形名之要道，进而归纳总结出“归纳”、“演绎”两种引申方法，“正引”、“转引”、“反引”三种引申泛例及“质”、“德”、“用”三种特例。并将其应用贯穿于六篇之中，如“说道”时云：“开物成务，演绎之谓也。”“冒天下之道，归纳之谓也”。而“说象数篇”则云：“象立阴阳，数立奇偶，归纳演绎之方也，纳象于数，纳数于象，归纳演绎之宗也”。都是对归纳演绎之说的发明。作者又说《彖传》为周公所作，《大象》为孔子所作，易之篇目次序应为彖言、彖传、爻辞、大象、小象、系辞，为不经之谈。有1923年刊本。
《史记．伯夷列传》：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。”尧帝访贤，曾经想让天下给许由执掌。许由却宁愿隐迹于山野，不愿从政。后因用为咏圣世高人隐士之典。唐．张楚金《逸人歌赠李山人》：“上有尧兮下有由
①古琴曲名。传为春秋晋师旷所作，是一首极为高雅的乐曲。李白《古风》之二十一：“郢客吟白雪，遗响飞青天。”②喻指高雅的诗词或诗才。高适《睢阳酬别畅大判官》：“高才擅白雪，逸翰怀青霄。”
南朝齐临海(今属浙江)人。初为宋孝武帝斋干直长。齐武帝永明年间，以治事严刻被知，与茹法亮等同为中书舍人。掌谷帛事，法亮掌杂驱侠簿，其余舍人无别任。四方饷遗，岁各数百万。并造大宅，聚山开池。尚书右仆射王
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
隋余杭(今浙江杭州西)人，字仲文。对《尚书》、《春秋》等颇有研究。炀帝时为秘书学士。著有《古文尚书疏》。
【介绍】：明湖广通山人，字大本。洪武三十年以贤良荐，任广德州同知。寻改工部都水主事。修漕河，驻沛。沛人建德润堂祀之。
东晋元熙二年(420)分南海郡置。治盆允县(今广东新会市北)。辖境约当今广东江门、新会、开平、台山等市、县地。属广州。隋平陈废。
【生卒】：?—1801【介绍】：清满洲镶黄旗人，高佳氏，字绂斋。高晋子。乾隆间以副都统从攻金川。授广西巡抚，擢两江总督。以忤和珅，坐事戍伊犁。嘉庆间官至协办大学士、湖广总督，领兵镇压川楚白莲教起事。卒
同“孟母断机”。唐李瀚《蒙求》：“陵母伏剑，轲亲断机。”
即今河北徐水县西四十里大王店乡。《清一统志·保定府三》：大王店，“宋太平兴国四年，燕王德昭屯兵大王镇，即此”。