春秋名字解诂
二卷。清王引之(详见《经义述闻》)撰。王引之是清代著名经学家，精通小学。他用小学说经，用小学校经，因声音以审文字，因文字以察训诂，往往见解独到。他认为训诂的关键在于声音而不在于文字，声音相近往往文义相近。《春秋名字解诂》就以上述方法对《春秋》经传中的人名加以考证。他将名字按音韵加以排比，考察声音训诂相通的部分，归纳出五体、六例进行验证。上卷列诂训，共一百五十五条；名物分为下卷，共一百三十三条。该书有较高的参考价值。收入《经义述闻》。
二卷。清王引之(详见《经义述闻》)撰。王引之是清代著名经学家，精通小学。他用小学说经，用小学校经，因声音以审文字，因文字以察训诂，往往见解独到。他认为训诂的关键在于声音而不在于文字，声音相近往往文义相近。《春秋名字解诂》就以上述方法对《春秋》经传中的人名加以考证。他将名字按音韵加以排比，考察声音训诂相通的部分，归纳出五体、六例进行验证。上卷列诂训，共一百五十五条；名物分为下卷，共一百三十三条。该书有较高的参考价值。收入《经义述闻》。
读音：Sìjǐ【综】 北魏时改俟几氏为几氏(27，60，242)。一说，为〔俟畿〕氏后改为畿(7，9，12，17，27)。亦作〔侯几〕(17，27，60，242)。【人】 俟几长贵，北周时泾州刺史(2
即今甘肃敦煌市东南三危山。《史记·五帝本纪》 正义引 《括地志》： “三危山有三峰，故曰三危。俗亦名卑羽山。在沙州敦煌县东南三十里。”
①在今浙江天台县北四十六里天台山中。原分上、中、下三寺。《徐霞客游记·游天台山日记》：万历四十一年(1613)四月初三日，“过上方广，至石梁，礼佛昙花亭， 不暇细观飞瀑;下至下方广，仰视石梁飞瀑， 忽
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今贵州贵阳市南。《明通鉴》：天启三年(1623)，安邦彦分兵围青岩，断定番饷道，抚臣王三善遣王建中、刘志敏救青岩，先后燔贼寨二万余，定番路通，即此。
【介绍】：唐幽州良乡人。初以荫补幽州府功曹参军，累官侍御史、丰州刺史、西受降城使。以挫回纥使者骄容威气而令名显闻，又勤俭率众，凿渠溉田而雄于北疆。年五十五，卒于屯。
北魏平城宫内门阁。在今山西大同市东北。《魏书·高祖纪》 载： 太和元年 (477) 七月，“起朱明、思贤门”。
即“爱马克”(1897页)。
书名。(1)指《诗评》。南朝梁钟嵘撰。三卷。书中抨击沈约等人“八病”之说，反对堆砌典故，主张直抒胸臆，强调音律之自然和谐。又按“九品”之法，将自汉至梁所作五言诗进行品评，第其高下。列有作家一百二十二人
北魏郦道元《水经注．渭水》（卷一八）：“太白山在武功县南，去长安二百里，不知其高几何。俗云：‘武功太白，去天三百。’”原为古代形容太白山之高的俗谚，后传为典故用于诗文中。唐．李白《古风》诗：“太白何苍