春秋无例详考
一卷。清姚际恒(详见《春秋通论》)撰。该书不见于《清史稿·艺文志》及诸家书目，与《春秋通论》俱为传抄本。该书附在《春秋通论》之后，共一卷，三十九条，各条之下，间或别分子目，大旨在于辨正《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、胡安国《春秋传》中以例说经的疏陋。作者对各书中所说的《春秋》之例，分条进行辨正。所论大体比较精审，对先儒以例说经之弊进行了驳斥，有一定的参考价值。
一卷。清姚际恒(详见《春秋通论》)撰。该书不见于《清史稿·艺文志》及诸家书目，与《春秋通论》俱为传抄本。该书附在《春秋通论》之后，共一卷，三十九条，各条之下，间或别分子目，大旨在于辨正《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、胡安国《春秋传》中以例说经的疏陋。作者对各书中所说的《春秋》之例，分条进行辨正。所论大体比较精审，对先儒以例说经之弊进行了驳斥，有一定的参考价值。
【介绍】：唐河东人。武周天授二年，自凤阁侍郎同凤阁鸾台平章事。长寿元年初，被来俊臣所诬，当死，因狄仁杰、徐有功援而得免，贬为江夏令。睿宗先天中，为侍御史，恃宪威而于朝行诟詈衣冠。后不知所终。
读音：È【源】 见《清稗类钞·姓名类》(30)、《中国著者号码编制法》(63)、《中国姓氏集》(62)。罕见姓氏。《韩非子·难一》载有商纣之臣恶来，助纣为虐。周武王杀之。恶来，当为恶氏之
《法苑珠林》卷三八引《感通圣迹》：“以笏量基止，有十笏，故号方丈之室也。”因以“方丈”指寺院。《文选．王屮〈头陀寺碑文〉》：“宋大明五年，始立方丈茅茨，以庇经象。”张铣注：“言立方丈之室，覆以茅茨之草
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
六卷。清文廷式(18561904)撰。文廷式，字道希，号芸阁，又号纯常子。江西萍乡人。清末维新派人物。光绪进士。授编修。因扶助光绪帝亲政，支持康有为发起强学会，为慈禧嫉恨革职。光绪二十六年(1900)
据晋张华《博物志》卷三载：海边居民有乘槎到天河者，见一男子牵牛在河边饮之。故后以“饮牛津”代指银河，并用为咏男女相思之典。韩偓《无题》之二：“棹寻闻犬洞，槎入饮牛津。”
西汉置。治今河南杞县西南。属淮阳国。东汉改属陈留郡。西晋省。北魏景明元年(500)复置，后改名圉城县。
政区名。清置，为隶属于府或直隶州的厅。见“厅(2)”。
①十六国后燕置，属营州。治所在石城县(今辽宁建昌县西)。北魏废。②北魏正始二年(505)置，治所在石城县(后改为同堤县，在今河南灵宝市东南七十五里)。西魏废帝元年(552)改为安乐郡。③东魏置，治所在
同“鸠拙”。明郎瑛《七修类稿．诗文八》：“杭 刘菊庄 泰，成化癸巳六月，适当六十……自寿云：‘落落乾坤六十翁，苍颜宁复旧时红。搜罗经史有余力，补报君亲无寸功。舌在未应鸠计拙，眼高浑觉马群空。’”【词语