春秋论
二卷。清严珏撰。珏字佩之,号生轩,江苏无锡人。家贫好学,潜心于《易》、《春秋》,学宗乡先贤高攀龙,曾讲学东林书院,以布衣终老。著述除《春秋论》外,还有《生轩易说》、《春秋集说》、《尚书讲义》等。《春秋论》共九十九篇,每篇标举事目,其下为与事目有关之经文,然后是作者的议论,其体例在经义、史评之间,为纪事本末附评论。《四库提要》认为此书“持论严酷,又颇份轻薄”,亦嫌过苛。
二卷。清严珏撰。珏字佩之,号生轩,江苏无锡人。家贫好学,潜心于《易》、《春秋》,学宗乡先贤高攀龙,曾讲学东林书院,以布衣终老。著述除《春秋论》外,还有《生轩易说》、《春秋集说》、《尚书讲义》等。《春秋论》共九十九篇,每篇标举事目,其下为与事目有关之经文,然后是作者的议论,其体例在经义、史评之间,为纪事本末附评论。《四库提要》认为此书“持论严酷,又颇份轻薄”,亦嫌过苛。
无卷数。明严恭(生卒年不详)撰。现已无刻本流传,其残本见于《诸家算法》及《永乐大典》中,共得六十四问及一条提纲,见诸于李俨《十三、十四世纪中国民间数学》中。书前有洪武壬子(1372)赵禹之序,对作者严
①古仪尚书郎含香握兰。见汉应劭《汉官仪》卷上。后用以咏郎官。权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》:“握兰中台并,折桂东堂春。”郑谷《恩门小谏雨中乞菊栽》:“握兰将满岁,栽菊伴吟诗。”②《诗》有
读音:Suǒluógòngnuòfū鄂温克、俄罗斯族姓氏。《中国人的姓名》收载。“索罗共诺夫”为现今仍使用驯鹿之鄂温克族五大姓氏之一。当出自索罗共氏族,因受俄罗斯文化的影响,词尾加有“诺夫”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
十五卷。清梁鼎芬(1859-1919),曹元弼(1879-?)同辑。鼎芬字星海,号节盦,广东番禺人,光绪六年(1880)进士,授翰林院编修,官湖北布政使。元弼字叔彦,江苏吴(今江苏省吴县)人,光绪十八
即今四川绵竹县东北之绵远河。《汉书·地理志》 绵竹县: “紫岩山,绵水所出。东至新都北入雒。” 《元和志》 卷31绵竹县: “绵水出县西北紫岩山。《蜀都赋》 ‘浸以绵、洛’ 谓此水也。蜀人称郫、繁曰膏
读音:Mónàn《中国姓氏大全》据《中国姓氏集》 收载,其注云: “极罕见复姓。”未详其源。疑此乃 “磨離(离)”之讹,盖“難 (难)”、“離 (离)”形近似而讹传。
代称诗僧。 唐耿��《与清江上人及诸公宿李八昆季宅》诗: “汤公多外友,洛社自相依。” 参见:○汤休
敝:破旧。箄( ㄅㄧˋ bì ):有空隙而能起间隔作用的竹器。类似“箕”。《太平御览》卷七三六引《淮南毕万术》:“敝箕止咸。取箕以内酱中,咸着箕矣。” 破旧的竹箄,并不能解救盐池之咸味。 比喻杯
即今广西平南县东南五十里大安镇。清置巡司于此。在今广西壮族自治区平南县东南。清设巡检司于此。