十二卷。宋晏兼善(生卒年与生平事迹不详)撰。该书《四库全书总目》收入存目，说是从《永乐大典》中辑出，断为元人所作，“其书专为场屋而作，义殊肤浅。”且只有四卷残本。朱彝尊《经义考》也著录该书，说“二卷，未见”，又说“《菉竹堂书目》有之”，不著撰人姓名。黄虞稷《千顷堂书目》著录该书十二卷，题为宋晏兼善撰。该书实为宋人撰，四库馆臣、朱彝尊等人因未见原书，所以误断。今存元刻本十一卷，只缺哀公一卷，次行题“省魁南安军山长晏兼善撰”，每半页十四行，每行二十三字，黑口双边，非常珍贵。该书大体上是为学子应试而作的读本，故对经义没有多少新见解。
岂止。于敖《闻莺》：“能将百啭清心骨，宁止闲窗梦不成。”韩愈《春雪》：“呈丰尽相贺，宁止力耕家。”
明末清初人。字云门。隶汉军镶白旗。历官工部侍郎兼浙江巡抚，直隶、山东、河南三省总督。为官清廉，顺治末年在浙江抚民安业，甚得人心。康熙初年鳌拜专权，镶黄正白满洲二旗互换圈地大狱兴，力主换圈不便，与苏纳海
原作“方以类聚，物以群分。”指人以职业不同而分别相聚，事物以种类不同而各自为群。后则泛指坏人互相勾结。《易经》上说，天在上尊贵，地在下卑贱，乾、坤两卦分别象征天地，即由此决定。天地之间，万物由卑下到高
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“预笃温稍瓦直”(1962页)。
?—245三国时清河东武城(今山东武城西北)人，字德儒。少无名望，从兄崔琰常许为大器晚成。曹操定冀州，召为邬县长，累迁冀州主簿、丞相掾属、御史中丞。魏文帝拜为尚书、幽州刺史，以不事上司，左迁河间太守。
参见“内史舍人”。
《汉书．史丹传》：“史丹字君仲，鲁国人也。……凡以亲密臣得侍视疾，候上间独寝时，丹直入卧室，顿首伏青蒲上，涕泣言曰：‘皇太子以适长立，积十余年，名号系於百姓，天下莫不归心臣子。’”“太子由是遂为嗣矣。
读音：Chōu【综】 源出不详。安徽淮南有此姓(362)。《姓氏词典》 引 《新元史》 收载。其注称： “元有抽丑”，未详其他。
五言律诗的省称。清赵翼《陔馀丛考·五七律排》：“沈约《八咏诗》……已全是五律。”参见“五言律诗”。