春秋遵经集说
二十六卷。清邱钟仁撰。钟仁字近夫，昆山(今江苏山)人。康熙十七年(1678)举博学鸿词，因年老不应试，赐中书舍人。治《春秋》，宗孟子、朱熹说经之义。此书即以孟、朱之说置卷首，集说部分则兼取诸家。虽亦有可取之处，但瑜不掩其瑕，如对“春王正月”的解说，自明儒张以宁《春王正月考》以后，其用周正已成定论，而作者仍坚执“夏时”之说。凡此种种，多不可据。
二十六卷。清邱钟仁撰。钟仁字近夫，昆山(今江苏山)人。康熙十七年(1678)举博学鸿词，因年老不应试，赐中书舍人。治《春秋》，宗孟子、朱熹说经之义。此书即以孟、朱之说置卷首，集说部分则兼取诸家。虽亦有可取之处，但瑜不掩其瑕，如对“春王正月”的解说，自明儒张以宁《春王正月考》以后，其用周正已成定论，而作者仍坚执“夏时”之说。凡此种种，多不可据。
清政区。原为明初天成卫边地，后入蒙古。清光绪二十二年(1896)，以丰镇之二道河巡司改置，治所即今内蒙古兴和县。
秦州(今属甘肃天水)人。守寡侍奉婆母，有孝行。虽每日被打骂，欢颜承受。
?—1879清朝将领。达斡尔族。姓倭勒氏。御前侍卫※高喀鼐之子。咸丰四年(1854)，随军镇压太平天国运动，克临清，加副都统衔。次年，赐号伊勒固尔巴图鲁，授正红旗蒙古都统。八年(1858)，驻防天津海
在今四川汉源县北。《明一统志》卷73黎州安抚司： 梵音水“在司城南一十五里。俗传唐僧三藏至此，持梵音而泉涌出，故名。色如米沈，味甘。宋政和间，太守宇文侯过而饮之，曰佳泉也，易名粲玉泉。泉南数十步有二巨
清代八旗佐领的名称之一。亦作轮管佐领。系由两姓或两姓以上所属人丁合编而成，佐领原非由一姓承袭，而是轮流执掌。《清通志》卷68载：“其户少丁稀，合编佐领，两三姓选为是官者，曰互管佐领”。互管佐领，八旗满
在今辽宁沈阳城北郊，北陵公园内。清太宗皇太极昭陵在此。《清一统志·奉天府一》： 隆业山 “在承德县西北十里，昭陵在焉。自城东北叠��层峦， 至此而宽平宏敞， 有包罗万象统御
一概，全部。头，词缀。王梵志《道人头兀雷》：“道人头兀雷，例头肥特肚。”
1272—1330元清江(今江西樟树)人，字亨父，一字德机。大德十一年(1307)，客大都，为御史中丞董士选延为塾师，引荐任翰林院编修官。后历任海北海南道廉访司照磨，翰林供奉、福建闽海道知事。天历二年
读音：Qiánwáng【综】 由钱、王二单姓合成。祖籍浙江崇德(即今桐乡)。今江浙、香港、福建、安徽、广东、台湾等地均有此姓。《中国姓氏辞典》收载，其注据《半月谈》1992年18期称： “当代璧联
晋．陶潜《陶渊明集》卷二《归园田居》其一：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。……”陶潜在诗中描写了摆脱官场，归隐农村的乐趣。以关在笼中失去自由的鸟比自己陷身尘网