二卷。朱福清(约1924前后在世)撰。朱福清字仙槎，浙江嘉兴人。生卒年不详。宣统元年(1909)荐举孝廉方正，未应廷试，在邑中赈务及它善举。筑最乐亭于月湖之滨，吟啸其中，怡然自得，为诗清微澹远，真趣盎然，集中《度岁》绝句云：“一编正朔伴吟卮，聊当苏卿汉节持，度岁祀先循旧例，先人新腊未曾知。”志节之高，可以想见，又《芦花》绝句云：“沙田应惹木棉笑，无补苍生也白头。”寄托遥深。福清诗直抒胸臆，一层层雕琢肝肺，上卷有自讼五古云：“涂抹三五年，豁然醒梦床，古人咀嚼间，相袭太多事，乃知无字处，了然有高寄。”可见诗境之超然绝俗。福清又辑有《鸳湖求旧录》四卷，均采录嘉兴先正淑媛嘉言刊行，大都发于孝悌忠信礼义廉耻之心，冀树表坊以挽浇俗。续录四卷，杂抄清代文集中志传，不限于鸳湖先正，惟宗旨则一，此二种与诗草二卷同付梓，人合称为《最乐亭三种》。有民国六年(1917)仲秋刻本。
【介绍】：明江西人。永乐间，族中有误伤人者，用惠父以族长论死，用惠以身代父。系狱十余年，遇赦免。
读音：bá bá【综】 长孙氏出自拓跋郁律，生二子，长曰沙漠雄，次曰什翼犍。什翼犍即北魏道武皇帝祖父也。沙漠雄，为南部大人，后改名仁，号为拔拔氏。至北魏孝文帝，以拔拔为皇枝之长，改为长孙氏，见《唐书·
同“周公吐哺”。唐李瀚《蒙求》：“周公握发，蔡邕倒屣。”
即“朱聿键”。
在今新疆伊吾县城附近。清乾隆 《西域图志》 卷9镇西府： 图古里克 “在呼济尔台东一百四十里。西距宜禾县治二百九十里。又东南行一百二十里至多都摩垓，接哈密界”。
明清两代在西南少数民族地区实行的一种政治措施。西南地区是苗、瑶、壮、彝等少数民族聚居的地方，明初沿用元朝的土司制度，在这些地区任用少数民族上层分子担任各级长官，称为“土司”。土司衙门包括宣慰司、宣抚司
即今江苏句容县东南与金坛市交界处之方山。《隋书·地理志》：句容县有“四平山”。宋《景定建康志》卷17引《真诰》曰：“大茅西南有四平山，俗谓之方山。其下有洞屋名方台，又曰幽馆，惟得道者处焉。”
在今四川蒲江县南八里。《寰宇记》 卷75： 蒲江县有金釜山。《方舆纪要》 卷71蒲江县： 金釜山 “下有盐井，亦以金釜为名”。
指滥用刑罚，逼人招供。《渊鉴类函．冤狱》：“捶楚之下，何求不获；虽皋陶听之，犹谓死者有余辜。”皋陶：传说中舜帝的最高法官。听：治。连动 捶楚，杖刑。用刑罚逼人招供。《渊鉴类函·冤狱》：“捶楚之下，何求
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。