求是斋杂存
六种，八卷。清彭崧毓撰。彭崧毓字于蕃，别号江湖渔叟，江夏(今属湖北省武汉市)人。咸丰年间进士，官云南腾越知府。彭氏丛书有《求是斋初刻》收书三种，而《求是斋杂存》后出，已将初刻三种收入。六种为《缅述》一卷附王家璧撰《缅甸风土诗》一卷、《云南风土纪事诗》一卷、《渔舟纪谈》二卷、《渔舟续谈》一卷、《山中怀往诗》一卷、《养亲须知》二卷(包括《中馈录》、《温清录》各一卷)。其中《缅述》一书汇缅甸风土民俗等，可供参考。有同治年间刊本。
六种，八卷。清彭崧毓撰。彭崧毓字于蕃，别号江湖渔叟，江夏(今属湖北省武汉市)人。咸丰年间进士，官云南腾越知府。彭氏丛书有《求是斋初刻》收书三种，而《求是斋杂存》后出，已将初刻三种收入。六种为《缅述》一卷附王家璧撰《缅甸风土诗》一卷、《云南风土纪事诗》一卷、《渔舟纪谈》二卷、《渔舟续谈》一卷、《山中怀往诗》一卷、《养亲须知》二卷(包括《中馈录》、《温清录》各一卷)。其中《缅述》一书汇缅甸风土民俗等，可供参考。有同治年间刊本。
【介绍】：王昌龄作。诗题又作《塞上行》、《塞上曲》、《从军行》等。诗写边塞生活，而深寓感慨。第一首尤为出名，千古传诵不衰。这首诗以凝练的语言，熔历史与现实、憧憬与批判为一炉，既反映了千年来边塞祸患不断
【介绍】：明僧。浙江嘉兴人，字苇如，号秋潭。居秀水金明寺。晚于西郊建黄叶庵，自称黄叶老人。庵有修竹百竿，晨夕手自拂拭。有《黄叶庵诗集》。
源见“囊萤照读”。形容勤学苦读。唐许浑《送前东阳于明府由鄂渚归故林》诗：“殷勤为谢南溪客，白首萤窗未见招。”明 王錂《春芜记．献赋》：“不负萤窗十年相傍，浑一似趁龙门逐桃花浪。”【词语萤窗】 汉语
饶州乐平(今属江西)人。建炎中，袤监上高酒税，金兵犯筠州，袤弃官而逃，赵氏随行，遇金兵，被缚。金兵入掠刘氏室。赵氏解开袤缚，袤即逃走；金兵追之不得，遂杀赵氏。袤隐伏树丛中，望之悲痛。归家，刻赵氏像以葬
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蜀后主刘禅降魏后的封号。县公，食邑为县的公。《三国志·蜀书·后主传》：“后主举家东迁，既至洛阳，策命之曰：惟景元五年三月丁亥，皇帝临轩，使太常嘉命刘禅为安乐县公。”
按陈之子。因随从征伐有功，在铁木真时遥授左丞相，为千户。
书名。清满洲正蓝旗人七十一(字椿园)撰。八卷，卷首有舆图。分新疆纪闻、外藩列传、西陲纪事本末、回疆风土记与军台道里表等。是研究新疆历史、民俗、宗教的重要史籍。刊本甚多，书名亦异。有乾隆四十二年(177
书名。近人康有为撰。一卷。光绪二十七年(1901)成书。谓《中庸》一书之“大义微言”，经西汉刘歆之篡乱而湮灭;宋明以来，言者虽多，然皆“向壁虚造”，致使“大义未光，微言不著”，故作此书以明之。旨在推明
《旧唐书．褚亮传》：“太宗（李世民）既平寇乱，留意儒学，乃於宫城西起文学馆，以待四方文士。……寻遣图其状貌，题其名字爵里，乃命亮为之像赞，号《十八学士写真图》。”沈括《梦溪笔谈》卷三《辩证》一：“予家