六卷。意大利熊三拔(1575－1620)撰。熊三拔，意大利天主教耶稣会传教士，明万厉三十四年(1606)来中国传教。曾跟从在华耶稣会士领袖利玛窦学习汉语，并帮助徐光启等翻译行星说，制造一些取水蓄水器等。《泰西水法》是熊三拔撰写的一部具有较高实用价值的水利著作。它的前两卷讲述几种实用水车的功用、构造及使用方法。一卷介绍汲取江河之水的龙尾车。二卷介绍汲取井泉之水的玉恒车、恒升车，并附专筒车、双升车等。三卷为水库记，主要谈及雨雪之水的蓄积及水库的建造。四卷为水法附余。讲述打井时寻找水源的方法，并附有以药露、温泉等防病治病的论述。五卷为水法或问。阐述水的特性。六卷主要为描绘各种水器的图画。《泰西水法》成书于万厉壬子年(1612)，它的科学性、实用性对于人们加深对水利的认识，对于人们对水资源的利用，产生了较深刻的影响。清代《泰西水法》被收入《四库全书·子部农家类》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：北魏代人，鲜卑族。少便弓马，有胆力。从尔朱荣入洛，镇压葛荣起义。葛荣平，封永宁县伯，累擢侍中、定州刺史。与尔朱兆拒高欢于韩陵，战败。降高欢，后以罪诛。
官名。唐长安二年(702)始于太史局置，员二人，从八品下，掌知更鼓漏刻。乾元元年(758)加号五官挈壶正，置五人，正八品上。宋初沿置，隶司天监。元丰改制后，隶秘书省太史局，掌钟鼓漏刻。哲宗时定为正九品
即今四川蓬溪县西南河边场镇。清道光《蓬溪县志》 卷2： 河边场在 “县西二百里”。
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。至元十九年(1282)，世祖忽必烈第四子那木罕由北平王改封。
无卷数。清陈瑚(生卒年不详)撰。陈瑚字言夏，号确庵，太仓(今属江苏)人。明崇祯十五年(1642)举人。贯通《五经》，务为实学，绝意仕进，从学者云集。著《求道录》等书。此书分为大学日程和小学日程二种。大
【介绍】：明苏州府吴县人，字道南。读书日诵千百言，为古文，下笔立就。从唐顺之游，声名大起，然累试皆不第。与耿定向论学，由王守仁上溯孔子。卒年四十二。
读音：Yīn现行罕见姓氏。今山西之忻州有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。
官名。西周置。春秋战国及后代沿置。国君辅相称太傅、少傅，太子辅相多称太子太傅、太子少傅。汉朝太子少傅和诸侯王国亦省称傅，分别参见各条。魏晋诸王及侯国亦置。宋朝为亲王府官，虽有其名，然未尝除授。明朝初年
旧时满族萨满教祭祀活动。各姓以祭神为至重，凡富贵、士宦之家皆供奉神板。其制一般长1.5尺，宽1.8尺，通常于室内西墙和北墙上各供一块，所供之神有观世音菩萨、伏魔大帝、土地神、灶君等，有位无像。板上有满