九种，十六卷。清曹曾矩编。曹曾矩字用甫，号小时，河南洛阳人，生卒年不详，曾官桐柏县教谕。丛书辑曹曾矩曾祖以上三世著作，有清曹逢庚二种，《春秋辑说汇解》一卷、《淡和堂经说》一卷。曹逢庚字上章，号肃堂，乾隆年间举人，钦赐翰林院检讨。有曹敏《小亭信口吟》一卷(收二十九首诗)。曹敏字勉之，号芸亭，敕赐修职佐郎，能诗善画，不幸早亡。还有曹肃孙六种，《芝亭旧稿》一卷、《迟悔斋年谱》一卷(自撰年谱)，《洛学拾遗补编》二卷、《迟悔斋经说》一卷、《迟悔斋文钞》四卷杂著一卷、《交游录》二卷续一卷(原题小亭山人辑)。曹肃孙字伯纯，号文亭，曾官临颖县训导，潜心儒学，其文集杂著及《交游录》，多记当时儒者之言，有一定史料价值。有清同治光绪间洛阳刻本。
书名。北宋陈翥撰。一卷。成书于皇祐元年(1049)。分十目，包括叙源、类属、种植、所宜、所出、所采、器用、杂说、记志、诗赋等项。其中记志部分包括“西山植桐源”和“西山桐竹志”两篇文章，是作者关于植桐的
奉命出使之人。《左传·襄公二十七年》：“止使者而盟于河，托于木门，不乡卫国而坐。”官名，即使臣，掌奉诏去办理某事，事毕即罢。《后汉书·孝献帝纪》：“帝避正殿请雨，遣使者洗囚徒，原轻系。”《三国志·魏书
藏语音译，意为秘书处。西藏地方政府噶厦所属僧官机构。设仲译钦波(大秘书)四名，均为四品僧官。主管全藏(班禅系统除外)宗教事务，掌管和办理达赖的印信、文书，负责僧官的培养、任免和调遣。对噶厦工作有监督权
指刘章侍奉吕太后宴饮，唱一首耕田歌，内有不同苗种，要铲除掉。暗示不是刘氏而王之人，要铲除掉。后以此典比喻胆识豪壮，不畏权势。 刘章是汉高祖刘邦庶长子齐悼惠王刘肥之子。刘章在宫禁中值宿警卫，吕太后封他为
三卷。清吴凌云(生卒年不详)撰。凌云字得青，号客槎，江苏嘉定(今属上海市)人，嘉庆五年岁贡生。嗜好读书，经师遗说，无不通览。曾借馆于钱大昕孱守斋，尽读其所藏书。所著《十三经考异》，援据精核，多前人所未
?—前826真或作慎。西周时鲁国国君。公元前856—前826年在位。名濞，或作鼻、嚊、挚。鲁献公之子。曾与诸侯朝周宣王。
即今哈萨克斯坦南部之塔拉斯河。《汉书·陈汤传》： “郅支单于自以大国，威名尊重，又乘胜骄，不为康居王礼，怒杀康居王女及贵人、人民数百，或支解投都赖水中。”古水名。即今哈萨克斯坦境内塔拉斯河。西汉元帝建
二卷。旧题宋戴复古(1167－?)撰。戴复古字式之，台州黄岩(今属浙江)人。因居南塘石屏山，自号屏山。一生不仕，曾从陆游学诗。诗词文章都有一定影响。著有《石屏集》、《石屏词》等。此书主要收录张询古《五
同“沧海桑田”。元王进之《春日田园杂兴》诗：“桑田沧海几兴亡，岁岁东风自扇扬。”见“桑田碧海”。《儿女英雄传》20回：“你道怎的苍狗白云，天心无定;～，世事何常?”【词语桑田沧海】 成语：桑田沧海汉
科场称谓。指殿试第一名，即状元。《老学庵笔记》卷九：“四方举人集京师，当入见，而宋公姓名偶为众人之首……然其后卒为大魁。”后以中状元者为“大魁天下”。