四卷。清杨守敬辑。于光绪十三年(1887)刻成。卷不分次第。皆采自旧刻而不是采自墨迹。钟繇书收《宣示表》等五帖。卫夫人书均用《淳化阁法帖》重摹。晋顾恺之《女史箴》称为宋拓。《曹娥碑》甚丰肥，不知出于何处。《保姆帖》别为一本。与《戏鸿堂法帖》、《三希堂法帖》二刻截然不同。《瘗鹤铭》似《玉烟堂》本。《兰亭序》何氏本，《兰亭序》神龙本。褚遂良《文星哀册》。《兰亭序》宋王晓本。附有赵孟頫跋。《瘗鹤铭》复本，全失笔意，原迹行笔甚涩，而此竟成油滑。《女史箴》、《曹娥碑》、《文皇哀册》字形笔法皆极相似，明显伪迹。宜都杨氏本。
商王。名绚。太甲之子。继太甲即位。伊尹卒，沃丁以王礼葬之，祀以太牢，亲自临丧三年(《初学记》卷二引《帝王世纪》)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
辽官类名。太祖时，置总知汉儿司事、政事令、中书令、尚书、仆射等官。太宗时，得后晋十六州，方州方镇之官趋于完备。世宗天禄元年(947)，分置北枢密院和南枢密院。北面、南面两类官制的称呼正式出现。圣宗统和
祖神。又作斡卓尔巴尔汗。达斡尔语音译，“霍卓尔”，意为根子，此指祖先;“巴尔肯”意为“神”。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。过去该族每个氏族都有自己的“霍卓尔”，也有同一村屯的几个氏族共
一卷。清钱大昕(见《廿二史考异》)撰。该谱记宋代洪适事迹。适字景伯，饶州鄱阳人，皓之子，卒谥文惠。以词科起家，累拜同中书门下平章事，兼枢密使，为一时名臣，卒谥文惠，著有《盘洲文集》等书。此谱端末颇具，
十三卷。宋苏轼(详见《东坡易传》)撰。该书《四库全书总目》著录作十三卷，库书为二十卷，数目不合，《总目》著录有误(说见崔富章《四库提要补正》、王重民《中国善本书提要》)。《东坡书传》又称《东坡先生书传
465—517南朝时河东解县(今山西临猗西南)人，字文畅。柳世隆子。齐时迁太子洗马，入梁除侍中、秘书监。寻出为吴兴太守，有善政。工诗，尝奉和梁武帝《登景阳楼》诗，深受称赞。又耽于音乐，曾学琴于嵇允荣、
【生卒】：550－591字恒生，又名慧。坚同母弟。娶北周武帝妹，好学敬士人，得帝信任。宣帝时为吏部中大夫，与坚不和，见坚执政，恐祸延于己，有除坚之心。隋初，封滕王，为雍州牧。不久免官以王爵归私第。妻与
西夏诸王位之一。在师位、中书位、枢密位之上。
官名。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的九班，拟扫狄将军等号，大通三年(529)定制时罢。