一卷。明湛若水(见《格物通》)撰。他在书中主要阐发自己的“宇宙一气”、“理气一体”的心学观点。他认为，天地之初，是一种空虚状态，所谓虚就是无。宇宙的变化过程，就是万物由无到有，又由有到无的变化过程。有无相生，为天地的终始。而宇宙变化的实体为气，所谓“虚无即气”。天地中的万物之生，人身内的骨肉毛血之形，皆是气之质。气或虚为生成万物的根本。他又认为，以理气对言之，自宋儒开始，犹如两个方面，形而上为道，形而下为器，器即气。气有形故曰形而下，道无形故曰形而上。上下实为一体，而无本质的不同，只是存在状态的区别，故“理气一体”。他在书中还提出“心也者，知也。”即把心理解为具有知觉作用的实体。此书是研究湛若水和甘泉学派心学的重要资料。收入《甘泉先生文集》，另有《学海类编》本，《岭南遗书》本，《百陵学山》本。
源见“扬州梦”。又唐杜牧《赠别》诗之一：“娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”后因以“扬州路”指风流繁华之地。宋吴文英《风流子．芍药》词：“温柔酣紫曲，扬州路、梦绕翠盘龙
金初大臣。本名阿撒。契丹族。工契丹小字。太祖天辅三年(1119)，奉命将册文译契丹字，与辽交涉。太宗时，随左副元帅完颜宗辅南下伐宋，渡江，任江宁府都巡检。擒宋谍，安百姓，受完颜宗弼(兀术)嘉赏，迁同知
【生卒】：1844——1857山西代州(今代县)人，安徽潜山天堂巡检冯焯之子。咸丰七年，买毒药置饭中，毒死“寇”十七人，然后服毒自杀。
楚王。诗赋中常指楚襄王，用为咏男女情爱之典。张祜《送人归蜀》：“萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。”参见“朝云暮雨”。
【生卒】：前7—35【介绍】：东汉南阳蔡阳人，字巨伯。光武帝族兄刘敞子。随刘秀起兵。刘玄更始间为太常将军，从西入关，封定陶王。刘玄降赤眉军，祉逃奔洛阳。建武二年封城阳王。卒谥恭。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作中壬。商王。名庸。汤之子，外丙之弟。外丙死后继位，殷墟甲骨文未见祭祀，或说卜辞中之南壬即是仲壬(董作宾《甲骨文断代研究例》)。
读音：Dàｉｌáｉ【源】 湘西苗族姓(116，402)。
金置，属黄县。在今山东龙口市东南。明于此置巡司。古镇名。金置，在今山东省龙口市南、龙口港东岸。《金史·地理志》登州黄县有马停镇，即此。明设巡检司于此，属黄县。
在今辽宁抚顺市北富尔哈附近。《明史·马芳传》：万历间，马林“又一军西营飞芬山”，被后金努尔哈赤军大败。古山名。在今辽宁省抚顺市北富尔哈附近。明万历四十七年(1619年)，明马林军被后金努尔哈赤军败于此