疑疑孟
一卷。清黄本骥撰。是书为司马光《疑孟》作。王充作《刺孟》，冯休作《删孟》，其书皆不传。今传者司马光《疑孟》一编，其持论虽辨而近于刻，转失圣贤之用心，《朱子或问》及《朱子文集》已驳之。本骥此书仿《刺刺孟》、《非非国语》之例，大意多与朱子同。所疑俱精确不刊之论。该书有道光六年(1826)刊本。
一卷。清黄本骥撰。是书为司马光《疑孟》作。王充作《刺孟》，冯休作《删孟》，其书皆不传。今传者司马光《疑孟》一编，其持论虽辨而近于刻，转失圣贤之用心，《朱子或问》及《朱子文集》已驳之。本骥此书仿《刺刺孟》、《非非国语》之例，大意多与朱子同。所疑俱精确不刊之论。该书有道光六年(1826)刊本。
古地名。故址旧说以为在今加里曼丹岛西部杜连河南岸之塞卡道。但对音未合。应在此河北岸之桑高。其地亦称上侯。清谢清高 《海录》 有专条记述。
犀、象都是巨形兽，这里喻指特异人物。整句比喻提拔特出人材。宋代王洋《与丞相论郑武子状》：“敕局数人，其间固有拔犀擢象见称一时者，然而析理精微，旁通注意。鲜如克。”郑武子，名克。
附赘：附生在皮肤上的小肉瘤。悬疣（ ㄧㄡˊ yóu 尤）：悬挂着的瘊子。比喻多余无用之物。《庄子．大宗师》：“彼以生为附赘县（悬）疣，以死为决?溃痈，夫若然者，又恶知死生先后之所在！”
《汉书·史丹传》：“丹以亲密臣得侍视疾，候上间独寝时，丹直入卧内，顿首伏青蒲上。”颜师古注引应劭曰：“以青规地曰青蒲，自非皇后不得至此。”后因以“青蒲”代指天子内庭。钱起《送王谏议任东都居守》：“暂以
读音：Chǒng【源】 见《姓苑》(15，21，60)。【布】 江苏武进(314)、河南林县(343)、浙江萧山(209)、内蒙古达拉特旗等地均有此姓。【人】 宠义，三国时蜀汉长史(21，62)。宠令
一卷。清龚守正(见《自述年谱》)撰。该书记其家史，自先世谱牒，直至伯叔兄弟，旁及姻戚，中纪本身仕官经历。书中间涉神怪。现有石印本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一种热处理工艺。发明于战国前。战国广泛使用，沿用至今。依操作方法和技术目的之不同，中国古代主要有四种：(1)再结晶退火，如战国刻纹铜器。(2)铸铁可锻化退火。流行于春秋至隋唐。(3)消除应力退火。如宋
1625—1701清四川新繁(今新都)人，字此度，号燕峰。明亡，流寓江苏泰州，著述终老。擅诗词古文，工草书，通医道。早年喜禅学，中年弃虚就实，务求“实以致用”(《弘道书·古经旨论》)。指斥宋明理学家之
官名。隋炀帝大业三年(607)改道观为玄坛置，为玄坛监之副职。