二卷。清释宝贤(?－1729)编。宝贤为清鄮山阿育王寺沙门，俗姓时，字思齐，号省庵。常熟(今属江苏省)人。“省庵法师”即是指释宝贤。宝贤少年甘蔬食，厌酒肉。后接触佛经，感念心净。梦观阿育王塔，发下供养四十八愿。弱冠之年，为逃脱家人强欲娶妻，而于浙江绍兴柯桥弥陀庵落发为僧。出家后他勤于佛法研习，历游天台、梵天寺等地，终成一代高僧。他所作《省庵法师语录》一书，亦称《省庵法师遗书》，为语录体佛书。书中译载了他一生闻法、学法、研法、弘法的经历，其中不少语录发人深醒。劝人奉佛修善，警示后人之言，成为他所作语录留给后学的精神财富。现见载版本有乾隆五十一年元和文星阁刊本。
清代指妃嫔及皇子等墓穴所在地。多位于皇帝陵墓之侧。
元至正十二年(1352)改定西州置，属巩昌路。治所即今甘肃定西县。辖境相当今甘肃定西县地。明洪武十年(1377)降为安定县。元以定西州改名，治今甘肃省定西市。属陕西行省。辖境约当今甘肃省定西市。明初降
指东汉著名隐士梁鸿与其妻孟光。梁鸿、孟光夫妻二人皆有高义，隐居不仕。居吴时，曾依大户皋伯通，居于庑下，为人赁舂。夫妻相敬如宾，孟光每具食物，必举案齐眉以奉梁鸿。见《后汉书·梁鸿传》。后因以“梁孟”指隐
【介绍】：唐安州人。徙居天水。母卒，庐墓尽孝，刺血以写佛经。及父卒，益哀毁以死。其子赵光远孝谨如翱。诏表其门。
读音：Chāng昌姓的来源主要有两个。一是以祖辈名字为姓氏，黄帝子昌意的后代。二是源于妊姓，昌氏是妊氏后代。昌姓后来多居于河南，并且在汝南郡、东海郡发展，逐渐形成望族。当今全国多省都有分布。昌
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今安徽巢湖市北司集镇。清光绪 《庐州府志》 卷3合肥县： 东 “油坊集，一百二十里”。
南朝陈．徐陵《玉台新咏》《古无名人为焦仲卿妻作》之序：“汉末建安中，庐江府小更焦仲卿妻刘氏（兰芝）为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”汉末小吏焦
国名。王治卑品城，在今新疆民丰县南吕什塔吾山北麓，尼雅河上游十万铁里木一带。汉初属匈奴。宣帝神爵二年(前60)属西城都护。东汉时为鄯善所并。后复立，三国魏晋属于阗。
见“国人”。