石伯成诗稿
四卷。明石九奏(约1607年前后在世)撰。石九奏，字伯成，冀州(今河北冀县)人。生卒不详。万历二十年(1592年)进士。官至兵备副使，进右参政。著有《石伯成诗稿》。是集凡四卷。其诗多学《才调集》，而风格未成。朱彝尊《明诗综》选入其《春郊》一绝。四库编者阅其全稿，认为：实无有过之者。四库已存目。
四卷。明石九奏(约1607年前后在世)撰。石九奏，字伯成，冀州(今河北冀县)人。生卒不详。万历二十年(1592年)进士。官至兵备副使，进右参政。著有《石伯成诗稿》。是集凡四卷。其诗多学《才调集》，而风格未成。朱彝尊《明诗综》选入其《春郊》一绝。四库编者阅其全稿，认为：实无有过之者。四库已存目。
【介绍】：宋无为军庐江人，字子山。马亮子。举进士。知登封县。累官天章阁待制，知瀛、秦、亳、许、扬五州，纠察在京刑狱，知通进银台司，复知扬州。所至兴利除害，时称能吏。提举崇禧观卒。
?—998哈喇汗朝沙土克·布格拉汗之子(一作孙)。奉命东征布教，与佛教徒频年相攻。兄哈森卒，继位君临喀什噶尔。后于阗大军至，围其城，战死。一说于英吉沙附近布道，为佛教徒所戕。其后裔世袭阿厮兰汗称号。
在今广东三水市。《清一统志·广州府》：西南潭“在三水县(治今河口镇城内村)东十八里。江水所汇也。商船多泊于此。其南有老沙洲，一名动星洲”。
一卷。无名氏撰。清马国翰(详见《玉函山房辑佚书》)辑。《隋书·经籍志》有《天镜》二卷，已佚。天镜是指见天象以验吉凶，所以《天镜》也属占验之书。《抱朴子·杂应篇》有论日月镜与四规镜。此二镜为不同种类的天
吴儿子。位至陵江将军、羽林监。
又作桑那宗。即今西藏扎囊县东北桑伊。原西藏地方政府设桑伊宗。1960年并入扎囊县。“桑伊”，藏语意为无边无际、存想。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区扎囊县桑伊。1960年与札囊宗合并，改置札囊县(
读音：zhòng cháng齐后有仲长氏。(见《路史》)▲<汉>仲长统，哲学家。<唐>仲长子光，洛阳人。
源见“二疏还乡”。谓以古贤为榜样，功遂身退。元 张天雨《贺新郎．戏次仲举韵》词：“有子平生千万足，看明年、堕地於菟走，挂冠去，学疏受。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即龟兹国。都延城，即今新疆库车县东郊皮朗旧城。即“龟兹国”。