一卷。元代释清珙(1272－1352)撰。清珙，俗姓姜，字石屋，属今江苏省常熟人。因悲观厌世，遁入空门。初住于崇福寺，后游建阳西峰，湖州道场，寂灭于嘉禾当湖的福源禅寺。《石屋和尚往嘉兴当湖福源禅寺语录》为佛教语录体史书，其主要内容是：记录释清珙禅师出家后所作山居诗，由其弟子至柔收集编写，而题名师作。书录中提到，我看王公大臣，好此道(指信佛及作禅诗)者极多。至于谈道之际，个个慧人顺己。可见，释清珙禅师与王公大臣多有交往，谈论禅机，观山揽月，赋诗赏心，交情非同一般。此语录最初由元代沙门来员所刻，明洪武十五年(1382)释豫章再刻，弘治二年(1489)释林坡再刻。此书录对了解释清珙禅师生平事迹及研究他的佛学思想具有较高价值。此书虽为语录，实际上乃是一高僧传记，只不过侧重其言论而已。现见有版本是明代弘治二年刻本。
官名。见“营缮监”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1848—1902清代青海地区藏传佛教活佛。道光二十六年(1846)噶勒丹锡勒图呼图克图五世圆寂后，被选为转世灵童，是为噶勒丹锡勒图呼图克图六世。生于黄河南的莽拉家族。咸丰元年(1851)，受戒学经。
官名。清末军谘处总务厅之长官。宣统元年(1909)置，二人，以协都统(从二品)、正参领(正三品)充。掌综理众务。三年，改隶军谘府。
明洪武二十二年(1389)置，属平越卫。治所即今贵州麻江县东南平定司。后改属麻哈州。清以后废。明洪武二十二年(1389年)置，治今贵州省麻江县东南平定。属麻哈州。清因之。后废。
【介绍】：清直隶深县人，字峪生。李洛能弟子。生活于同治、光绪间。精形意拳，善用形意之崩拳，与人交手均用此手法，无不获胜。享年七十余，授徒甚众。
七册。清汪莱(1768－1813)撰。汪莱字孝婴，号衡斋，安徽歙县人。他自幼家贫，但酷爱学习，年十五，补府学生员，二十岁后，读书于吴县(今苏州)葑门外。在学术上颇受学者江永、戴震影响，他力通经史百家及
官名。北齐置。《北齐书·元景安传》： “(文宣帝天保)三年(552)，(元景安)从破库莫奚于代川，(自征西将军)转领左右大都督。”
【生卒】：1725—1796【介绍】：清山东安丘人，字仲方，号秋圃。乾隆二十五年进士，历官湖北竹溪、孝感，直隶安肃、武清等县，为政爱民。有《文梓轩古文》、《于役诗草》等。
《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子疾没世而名不称焉。’”后用为感叹世业无成之典。白居易《初入峡有感》：“况吾时与命，蹇舛不足恃。常恐不才身，复作无名死。”