不分卷。清黄奭辑。据隋、唐史籍载有《礼纬》三卷已亡逸。黄奭从群书引文中辑出仅二十五条。其书主要内容是帝王兴起与天象的感应、天子的仪容服色以及正朔等事。汉代通行的《仪礼》本是士礼，天子之礼只是士礼上推而得，因此不懂天子礼制的特多，所以刘歆讥讽今文家诸儒对辟雍、封禅、巡狩的仪节茫然无所知。也因上述原因汉武帝与诸儒议封禅事而数年不能决，汉武因而采倪宽之说自制礼仪。可见汉武时代对古礼多有改造，但其时又拘于古代礼经，不能畅行申述新礼，所以纬书就无顾忌地出世。纬书必能对汉代礼制多所发挥，是研究汉礼的重要资料，可惜所能见到的仅黄氏所辑，存汉学堂辑本。
①西汉置，属中山国。治所在今河北唐县东北二十里南固城。北魏属中山郡。北齐废入安喜县。隋开皇十六年 (598) 复置，属定州。移治今唐县西三十里西雹水。大业初属博陵郡。唐属定州，圣历元年 (698) 移
古剑名。剑柄为玉，呈辘轳形，故称。见《汉书·隽不疑传》。后泛指宝剑。韩翃《赠张建》：“传看辘轳剑，醉脱骕驦裘。”
源见“毛遂自荐”。指事物及言论的分量重。明高攀龙《文学景耀唐公墓志铭》：“重于震之言者若鼎吕。”【词语鼎吕】 汉语词典：鼎吕
【介绍】：清江苏吴江人，字雅生，号起三。顺治间以贡生官甘肃经历，补任粤西龙水，迁浙江台州海防，摄天台、黄岩二县，擢大名知府。所至多善政。康熙间卒，年七十八。有《漪丽堂集》。
清理藩院内部机构。又名清档房。掌办理藩院奏折并管理本院官员题缺出差之事。设堂主事满一人，蒙古三人;笔帖式满四人，蒙古十人;经承四人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名陕陌。在今河南陕县西南。周成王时，周、召二公分治以此为界。《括地志》：“陕原在陕县西南二十五里，(周、召二公)分陕从原为界。”宋欧阳修《集古录》：“陕州石柱，相传以为周、召分陕所立，以别地里。”
行在：本作“行在所”。天子所在的地方。后专指天子行幸所至之地。 如果想发财，只要跟着御驾所到之处卖酒醋。这是南宋民间谚语。语出宋．庄季裕《鸡肋编》：“建炎后俚语，有见当时之事者，如欲得官，杀人放火受
【生卒】：492—536【介绍】：南朝梁琅邪临沂人，字威明。王骞子。好学有口辩。州举秀才，郡迎主簿。起家秘书郎，袭封南昌县侯。梁武帝敕与殷钧等同侍东宫，俱为昭明太子所礼。中大通二年，为吴郡太守，不附权
即“殿中司马督”。散官名。晋以来有殿中司马督，掌宿卫。北周置殿中司马以为散官，秩正一命。