一卷。东汉马融(详见《丧服经传马氏注》)撰，清马国翰辑。融之学长于“三礼”，其《周官礼注》、《丧服经传注》在《隋唐志》中各有著录，唯独没有《礼记注》。东汉《会要》载有融《礼记注》。贾公彦序《周礼废兴》，云礼传，都不详卷数。大概原先有注但早已散失。马国翰根据孔颖达《礼记正义》所引，辑七节，陆德明《释文》引辑一节，杜佑《通典》引辑三节，《文选》李善注引辑一节，虞世南《北堂书抄》引辑一节，卫湜《礼记集说》引辑一节，《后汉书》章怀太子注引辑一节，《诗·小雅正义》引辑一节，共有十六节，编成一卷。此书收录了所有可见之遗说。郑康成受学于融，那么其论说当然有本之于师者，现在虽然无法区别，但是，学者读康成之书，大概也就可以了解融之书了。此书有玉函山房辑本。
①南朝宋置，属宋康郡。治所无考，当在今广东阳西或电白县境。隋废。②清光绪十四年 (1888) 置，为伊犁府治。治所即今新疆霍城县。民国初属新疆伊犁道。1930年属伊犁行政区，后直属新疆省。1965年改
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
司马权子。初为后将军，渐迁侍中、尚书。出为安东将军，都督扬州诸军事，镇寿春。袭封王。“八王之乱”时，忧郁而死，谥元。
北宋元丰六年(1083)置，属诚州。在今湖南通道侗族自治县西南。明置收溪寨巡司。《方舆纪要》卷82靖州通道县：收溪寨，“《志》云，州至广西融县，古无通途。宋知诚州周仕隆，始遣人由收溪小径趣广西，观山川
旧时对平民之称谓。《史记·李斯列传》：“夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首。”《盐铁论·散不足》：“古者庶人耄老而后衣丝，其余则麻枲而已，故命曰布衣。”后多用以称未做官的读书人。
读音：Màｏ／Mａｗ，Mａｕ【源】 俗冒字，见《辞海》(63)。又见《氏族博考》(16)。【布】 台湾花连、嘉义、高雄、台中等地均有此姓(64，68，261)。
古岛屿名。亦称竺屿。指今马来半岛东南岸外的奥尔岛。为古代东西方船舶往来的路标。岛上有山，两峰耸峙，地产巨竹，故名。宋周去非《岭外代答》卷3“航海外夷”条：“三佛齐之来也，正北行舟，历上下竺与交洋，乃至
玉容：指美女的面庞。阑干：纵横散乱的样子。 形容年轻女子愁容满面，眼泪纵横。语出唐．白居易《长恨歌》：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”元．关汉卿《望江亭》一折：“我为甚一声长叹，玉容寂寞泪阑干。
读音：Luójí现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边公安局提供，未详其他。
元蒙古阿儿剌氏。玉昔帖木儿长子。袭父爵为右翼万户长。至大四年(1311)仁宗即位，任知枢密院事。皇庆元年(1312)，封广平王。