一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《禅门要略》是智大师就摩诃止观所作八本经疏之一，即：一、摩诃止观，二、释禅波罗密次第法门，三、六妙门，四、四念处，五、修习止观坐禅法要，六、禅门章，七、禅门口诀，八、禅门要略。《禅门要略》是集禅门精要简出而成，是为方便初习禅者需要之目的。故它十分简要，全书仅有二千三百余字。在明方便中，列有二十五方便，与摩诃止观释禅波罗密小止观相同，但具五缘之中，把衣食具足列为第一，持戒清净列为第二。行五法中，以圆教义加以解释，是为精妙之处。在明止观中，说明通塞及邪正，即释禅波罗密及摩诃止观中的十种发生。说明三止及中道正观，大意与小止观相同，只是文句略有详有略。在说明礼佛中，主张修一心三观及问答一心三观功用，解除习学者困惑。此《禅门要略》虽然文少而义备，可称得上是习止观者的经中之经。可借此书宋代佚失，但见载日本传教大师最登和智证大师所记，及宋代教界学人所载目录，后得助于续藏经本收载，使其得于存世。今见版本有续藏经本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。一作《永初山川古今记》，或说即《永初郡国记》。南朝齐刘澄之撰。二十卷。记南朝宋武帝永初年间，辖境内政区沿革、山川地理、古迹、物产等事。久佚。《水经注》、《文选》、《初学记》、《太平御览》、《太平
在今河南安阳市西南。《资治通鉴》：唐乾元元年(758)，安庆绪败走，郭子仪等追之至邺，“庆绪收余兵拒战于愁思冈”，即此。隋改名崇义冈。
在今广东化州市北境。《方舆纪要》卷104化州：门村山砦“在州境。《志》云：州境瑶山凡五十有一，向皆分兵戍守”。
字文伯，犍为资中(今四川资阳)人。初举孝廉，明帝时历为博士、五官中郎将、骑都尉等官。博学古今，精通《庆氏礼》，门生常有百余人。【介绍】：东汉犍为资中人，字文伯。习《庆氏礼》，博通古今。西汉平帝元始五年
官名。渤海国十卫之一左猛贲次官，置一人。
官名。相传为黄帝所置，主司监察。《史记·五帝本纪》： “(黄帝)置左右大监，监于万国。”官名，黄帝置，掌监方诸侯。《史记·五帝本纪》：“（黄帝）置左右大监，监于万国。”
《淮南子．齐俗训》：“今夫王乔、赤诵子，吹呕呼吸，吐故内新，遗形去智，抱素反真，以游玄眇，上通云天。”（按，赤诵子即赤松子）旧题汉．刘向《列仙传．赤松子》：“赤松子者，神农时雨师也。服水玉以教神农，能
即“番子”。
即“阿鲁敦”(1218页)。