禹贡纂注
一卷。清周天阶撰。周天阶字象台，江苏长洲(今江苏省吴县)人，生卒年不详。书首有其门人吴一蜚的序，在刊刻时，周天阶可能已经去世。吴一蜚在序中称此书汇集诸家，删繁摘要，何山何地，读者开卷即可明了，对其师推崇备至。周天阶作此书时，并未见过胡渭的《禹贡锥指》，故书中所释多本旧说，虽也间有详核之论，但大都不甚准确。书后还附有《禹贡九州总歌》，便于童蒙诵习。本书有康熙戊寅(1698年)刊本。
一卷。清周天阶撰。周天阶字象台，江苏长洲(今江苏省吴县)人，生卒年不详。书首有其门人吴一蜚的序，在刊刻时，周天阶可能已经去世。吴一蜚在序中称此书汇集诸家，删繁摘要，何山何地，读者开卷即可明了，对其师推崇备至。周天阶作此书时，并未见过胡渭的《禹贡锥指》，故书中所释多本旧说，虽也间有详核之论，但大都不甚准确。书后还附有《禹贡九州总歌》，便于童蒙诵习。本书有康熙戊寅(1698年)刊本。
我国古代著名书院。在今湖南衡阳石鼓山。始建于唐宪宗元和年间。宋太宗至道时李士真即旧址重修，赐“石鼓书院”敕额。景祐三年(公元1036年)州县学兴，一度荒废。南宋孝宗淳熙十三年(公元1186年)，部使者
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“沧浪濯缨”。指超脱尘俗的心愿。唐孙逖《和登会稽山》：“愿奉濯缨心，长谣《反招隐》。”
官名。清乾隆二十八年(1763)设，归伊犁将军节制。驻雅尔(今哈萨克斯坦乌尔扎尔)。因交通不便等因，越二年东迁塔尔巴哈台之楚呼楚(今塔城)。管辖当地驻防、屯田、巡逻诸务。辛亥革命后废。
宋时城市中从事商业的人户，不论行商、坐贾或牙人之类，通称市户。
古地名。当今甘肃天水地区。原为羌、狄、戎所居。西周孝王封秦祖先非子“邑之秦”，号曰嬴秦，居此以和西戎。秦因得天时、地利，因而强大。传至庄公，为周西垂(陲)大夫，居犬丘(天水南)。秦襄公将兵击戎救周，有
即幞头。亦称四脚(带)。二带系于脑后，另二带反系头上，曲折附顶，故曰折上巾。初用软帛垂脚，后以桐木为之，使顶高起。
【介绍】：明江西泰和人。永乐二年进士。选庶吉士，授礼部主事，历礼部郎中。居官三十年，以廉洁自持，人称清白吏。
?—前208秦末符离(今安徽宿州东北)人。二世元年(前209)参加陈胜、吴广起义，率兵向蕲以东进军，占领铚、酂、苦、柘、谯等地。至东城(今安徽定远东南)，擅立襄彊为楚王;及闻陈胜称王，乃杀襄彊还报。旋
读音：Hàｌèｔǎｌá【源】 清满洲八旗姓。世居吉林乌拉(23，63，180，260)。【变】 一作〔哈尔塔喇〕(180，260)。