十八卷。清王棫撰。王棫字凝斋，福山(今山东福山)人，生卒年不详，清乾隆元年(1736)举人，曾任湖北当阳天门知县。《秋灯丛话》为笔记小说，系作者多年见闻累记而成。与同类笔记不同的是，该书不甚涉及重要人物和历史事件，而多记乡里见闻琐事。因作者为官楚地，多年来游踪遍及楚浙岭南，故对其地之事记载较多。在记载风物景观时，有时也涉及对古诗文的考证。如杜甫诗云：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”历代注家不详，或以为荆门即荆门州。该书作者指出荆门州距秭归三百里，显然不合；杜诗之“荆门”乃秭归东北四十里之荆门山，山下有村名香溪，方是王昭君出生地。该书记事简洁，文笔流畅；所记内容也具有一定的参考价值。有清乾隆四十三年(1778)原刊本。
又名《巢氏诸病源候论》、《巢氏病源》。书名。隋巢元方等撰。五十卷。成书于大业六年(610)。分六十七门，论述了一千七百三十九种病候。总结了魏晋以来医疗经验，阐明各科疾病病因、病证、诊断和预后。还记载了
官名。《周礼》地官之属有委人中士二人，下士四人，掌征收野地园圃山泽的赋贡，收取薪柴、干草、果实以及所蓄积的干菜、瓜等物。北周依《周礼》置掌薪中士，正二命;掌薪下士，正一命。属地官府虞部下大夫。
【介绍】：李商隐七律诗《七月二十九日崇让宅宴作》颔联。在送别的宴席上，诗人借环境景物，抒发人生感慨。“聚散”虽兼指，但重点在“散”。上句是诗人坎坷经历的沉痛总结，下句用反诘，加强了感叹痛惜的语气，而对
在今陕西富平县北。唐杜光庭《东西女学洞记》：“长安富平县北定陵后通关乡，入谷二十余里，有二洞，一名东女学，一名西女学。其东女学崖壁悬绝，洞门在崖面，跻攀不及，夜往往闻读书之声;其西女学约山有路，可到洞
书名。(1)南朝陈许亨撰。五十八卷。记南朝梁一代史事。已佚。(2)北周萧欣撰。一百卷。记南朝梁一代史事。久佚。(3)隋许善心撰。七十卷。记南朝梁一代史事。纪传体。其分类纪传有帝纪、后妃、太子录、宗室王
在今湖北阳新县东北。《舆地纪胜》 卷33兴国军： 阖闾山 “在永兴。《武昌记》 云，‘昔阖闾与楚相持，伍子胥屯众于此”。
【介绍】：明湖广兴国州人，字应时。万历十年举人。官河间知县。性孝友，筑爱日堂以娱亲。与吴明卿相唱和。有《青桂社稿》。
在今云南宣威市东北可渡乡。明洪武初建。清有巡司驻防。在云南省宣威市区北可渡村。地处云、贵两省交界处。有可渡关城址、古驿道、古炮台等古迹。可渡关城址呈椭圆形，南北长230米，东西宽110米，开有南北两关
在今山东广饶县北。《方舆纪要》 卷35乐安县： 青丘 “相传齐景公尝畋于此。司马相如 《子虚赋》 ‘秋田乎青丘’ 是也”。《清一统志·青州府二》：清水泊 “亦即古之青丘，一名青丘泺”。
源见“衣绣夜行”。谓富贵后回归故乡，以示显荣。清汪绎《项羽》诗：“英雄岂作书生筭，也作还乡昼锦看。”述补 白天穿着锦衣归乡。指富贵后显耀于故乡。语本《汉书·项籍传》：“羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，