一卷。民国汤用彤(1893－1964)撰。《竺道生与涅槃学》一书，专门记载道生与涅槃学之间的关系。可大致分为两部分：第一部分，详细介绍道生事迹。于内分八项，即：大乘涅槃的翻译，涅槃大本的传译；涅槃大本的修改，竺道生事迹；竺道生的著作，晋末宋初之研究涅槃者，顿悟渐悟之争，谢灵运事迹年表。第二部分，略考道生学说。于内分有十五项，即：神之论，佛性常住之说、竺道生佛性当有论、法身无色义与应有缘义、佛无净土义及善不受报义、一阐提皆得成佛义、顿渐分别之由来、三乘与顿悟、十地与顿悟、竺道生颖悟与三乘十地、竺道生之顿悟义、谢灵运述道生顿悟义、慧观渐悟义、宗炳主渐悟、刘虬述顿悟义。于道生事迹学说，索隐钩沉，尤为全面详尽，是研究道生其人其学说的第一手资料。现见载版本有北京大学排印本。
源见“屠牛朝歌”。喻宰制天下，治理国家。唐柳宗元《天对》：“奋刀屠国，以髀髋厥商。”【词语屠国】 汉语词典：屠国
①战国楚邑。在今河南郾城县东南。战国时楚王嬖臣坛之封邑。《战国策·楚策一》：“安陵君泣数行而进曰：‘臣入则编席， 出则陪乘。大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁，又何如得此乐而乐之。’王大悦，乃封
【介绍】：宋苏州吴县人，字子明。范仲淹从子。恩补太庙斋郎。仁宗皇祐二年，仲淹置义田，皆其办习，因奏为长洲县尉，俾创规法，以贻永久。历官衡州司理。卒年三十四。
诗集。一作《秦隐君诗》、《唐秦隐君诗集》，或称《秦公绪诗集》。唐秦系撰。《新唐书·艺文志四》著录《秦系诗》一卷。其诗至宋，多泯灭不传。吕夏卿在庆历年间曾搜集其诗三十九首，汇为一集，序而刻之。及南宋，诗
东汉末刘桢字公干，有诗才，为“建安七子”之一。其诗《赠五官中郎将四首》之二自述久病之苦曰“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。”后用为疾病缠身之典。李端《宿荐福寺东池有怀故园因寄元校书》：“众病婴公干，群忧集孝璋
官名。十六国前凉置，主管军中法律事务。《晋书·张轨传》：“於是(张重华)以(谢)艾为使持节、都督征讨诸军事、行卫将军，(索)遐为军正将军，率步骑二万距之。”
宋朝官文书名。又称改官举状、京状。即高、中级官员向朝廷推荐选人磨勘改为京官的奏状。每年或分上、下半年依名额荐举，一个名额称一“京削”。宋代高中级官员向朝廷荐举选人，经过磨勘改为京官的一种奏状。又称改官
对我有什么呢？ 表示外界事物对自己没有什么作用。语出《乐府诗集．杂曲歌谣一．击壤歌》：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何力于我哉？”冯惟讷《诗纪》前集卷一注：“‘帝何力于我哉’，一作‘帝
唐天祐中改褒信县置，属蔡州。治所即今河南息县东北七十里包信镇。北宋复为褒信县。古县名。唐天祐三年(906年)改褒信县置，治今河南省息县东北包信镇。属蔡州。北宋复名褒信县。
周朝考察官吏的六项标准。《周礼·天官·小宰》：“以听官府之六计，弊群吏之治：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。”听，平治；廉，考察。