二十四卷首一卷末一卷，清林志茂修，汪金相、胡忠阀纂。林志茂，曾任简阳县知县。汪金相，邑人，胡忠阀，汪金相门人。《简阳县志》民国十六年(1927)铅印本，共二十四卷首一卷末一卷。分为：卷一，天文篇、舆地篇。卷二至卷五，封建篇、官师篇。卷六至卷十八，士女篇。卷十九，食货篇。卷二十，学校篇、武备篇、经籍篇。卷二十一，礼俗篇。卷二十二，礼俗篇、灾异篇。卷二十三，原始篇、编年篇。卷二十四，补遗。卷末考证，附诗文存、诗文存续。此志异于旧志者，舆地篇增交通、神位；士女篇十七、十八两卷增氏族谱；食货篇增币制；学校篇增中高小国民诸校；武备篇增警察、团防；礼俗篇增方言、附宗教；灾异篇增兵灾。其不列艺文一门，别为诗文存，载宋以来诗文，凡八卷，又有诗文存续两卷，补诗文存所未载。此志特别注重考据，所引书七百余种，常见的有经史诸名家集外，全蜀县志为夥，更旁及百家族谱，以致稗官小说、字典、辞源等皆有引录，足以传后。
晋孙康勤奋好学，家贫，无钱买烛，常利用雪的反射光照书而读。见《初学记》卷二引《宋齐语》。后用为勤学苦读之典。权德舆《旅馆雪晴又睹新月众兴所感因成杂言》：“丈夫富贵自有期，映雪读书徒白首。”亦省称“映雪
即“元英宗”。
《世说新语．言语》：“孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：‘我是李府君亲。’既通，前坐。元礼问曰：‘君与仆有何亲？’对曰：‘昔先君仲尼
【介绍】：三国蜀汉嘉人，字元泰。有容止操行。初事刘璋为巴郡太守。刘备定益州，以为别驾，后为少府。曾上书刘备请即帝位。刘禅建兴初，赐爵关内侯。
【生卒】：401—477【介绍】：南朝宋女僧。陈郡人，俗姓陈。十九岁出家于建安寺。操行精修，博通禅律，宋文帝深礼之。明帝泰始元年敕为普贤寺主。二年又为都邑僧正。秉性刚直，在任清简。
【介绍】：唐人。僖宗光启间，为荆南节度使张瓖部将。三年，秦宗权将赵德諲陷荆南，瓌留建肇守城而去。次年，为归州刺史成汭所逐，奔黔州。昭宗乾宁二年，为黔南节度使。次年，成汭遣将许存攻黔中，建肇弃城奔丰都，
见“坎城”(959页)。
南朝 梁刘勰《文心雕龙．辨骚》：“故才高者菀其鸿裁，中巧者猎其艳辞。”后以“猎艳”指搜求丽辞。明杨慎《星回之夕梦中作》诗：“鸿裁谁猎艳，空自拾江蓠。”亦谓追逐女色。宋黄庭坚《题杜槃涧叟冥鸿亭》诗：“藉
《庄子·大宗师》：“今之大冶铸金，金踊跃曰：‘我且必为镆铘!’大冶必以为不祥之金。”后因以“金跃”喻指应顺应造化。白居易《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》：“珠沉犹是宝，金跃未为祥。”亦指人尽
藏传佛教寺院。亦称跋喜囊贡奥寺，意为“跋喜上下寺”，简称“电尕寺”。在甘肃迭部县。13世纪中叶，八思巴4大弟子之一喜饶巴尔，奉师命返故乡宏法，修建此寺。分上下2寺，均由历代跋喜活佛护理，尚有文布跋察尔