七卷。金长生(1548－1631)撰。金长生字希允，号沙溪，谥号文元，全罗道光山人。朝鲜李朝时期儒学家、文臣。金长生精通礼学，与儿子金集同为当时礼学之大家。被推举入仕途，屡任郡、县、府的地方长官。日本和后金入侵之际(16世纪末17世纪20年代)，从事调运军粮工作。晚年返乡，致力于教育，门人宋时烈等成为畿湖学派的主体。《经书辨疑》是一部读书随笔。自《小学》到《五经四书》都有注释，博采众说，参以己意。往往究求经意，匡正旧失。金长生禀性纯笃，勤奋好学。曾受业于李栗谷之门，所以在书中屡引李栗谷之语。书后有宋时烈跋文，极力称道金长生平生致力于经学，读而思，思而疑，总是随手札录，所以《经书辨疑》有许多精湛之见。此书有奎章阁藏刊本。
初仕石晋，为中书舍人。晋亡归辽，与高勋等十余人羁留南京。后至上京，授翰林学士。穆宗即位，累迁工部侍郎。时，兄涛在汴，遣人召澣。遁至涿，被捕。屡图自杀不成，械押至上京，为枢密使高勋援救得不死，囚禁奉国寺
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①传统民俗之一。旧俗以上元节(夏历正月十五)为赏灯之期，各街市都先期准备放灯，店铺也出售各式花灯，称灯市。范成大《上元纪吴下节物》诗：“酒垆先迭鼓，灯市早投琼。”自注：“腊月，即有灯市，珍奇者数人醵买
魏末晋初杨泉、南朝宋何承天等人对形神关系的比喻。认为精神依赖于形体，犹火待薪而燃，薪尽火灭，人死神亡。杨泉《物理论》：“人含气而生，精尽而死。死，犹澌也，灭也。譬如火焉，薪尽而火灭，则无光矣。故灭火之
书名。晋郭璞著。著者对《尔雅》所载动、植物的名实，不仅为其注音，还使用了分类研究的图示方法。原图已佚。今有清嘉庆六年(1811)影宋抄本绘图重摹刊本。全书分上、中、下三卷。卷下包括《释草》、《释木》、
源见“锦屏射雀”。指择佳婿。明叶宪祖《鸾鎞记．探婚》：“我羡你玉京游方少年，我羡你画屏间多妙选。”
西晋太康二年 (281) 分丹阳郡置，属扬州。治所在宛陵县 (今安徽宣州市)。辖境相当今安徽长江以南以东，宣州、广德、太平、石台以西以北地区。南齐属南豫州。隋开皇九年 (589) 改为宣州。大业初改为
【介绍】：宋常德龙阳人，字汉臣，号石坛。度宗咸淳四年进士。累官翰林院编修。入元屡征不起，筑石坛精舍，教授学生以终。有《周易传疏》。
在今河北易县西南。1939年5月，八路军在此强袭日本侵略军，“大龙华战斗”全歼守敌。集镇名。在河北省易县城西部。大龙华乡人民政府驻地。人口 1400。传昔有龙华店铺，因名龙华店。后分为两村，此村较大，
书名。唐王绩撰。绩字无功，自号东皋子，故以名集。宋陈振孙《直斋书录解题》卷十六：“其友吕才鸠访遗文，编成五卷，为之序。”原集已佚。今有《四部丛刊续编》本，影印明抄本，三卷，赋、诗、文各一卷，吕才编。1