二卷。宋范应元(生卒年不详)撰。范应元，号果山，又号无隐斋谷神子。刘惟永《道德真经集义大旨·诸家姓氏》称：“范应元，南岳寿宁观主，号果山，无隐斋谷神子作解”(指范应元为《老子》作解)。据此知范应元曾撰有《老子解》(已亡佚)不知与此本是否相涉。范应元所撰《老子道德经古本集注》，约成书于宋宝祐咸淳年间(1253－1274)。该书所据古本三十余家，援引旧说十余家，总计引自战国时韩非及汉司马谈等乃至宋张冲应四十余家之说释解《老子》。其中除韩非有关《老子》的论述外，唐傅奕注本与1973年马王堆汉墓出土的帛书《老子》甲、乙两种本最为相近，说明范应元实得古本为据。书中兼蓄并收，转引旧说。其引用所依原本，今或存或佚。其存者显见全貌，佚者也可由此书得见残篇。可谓之是《道德经》古本之大集成，可惜元明以来，引用者少，版本无多，实是研究《老子》之憾。现存《续古逸丛书》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名，清朝新疆回部官员之一。掌襄理税务之事。伊犁、喀什噶尔、叶尔羌各设一人，秩七品。
字世业，中山(今河北定县)人。起家奉朝请。仕北齐为海西镇将，拒梁军百余日，削木为箭剪纸为羽，城终得保全，用为颍川郡守。积年案件，数日判尽，皆合其理。为官无所私求。卒，吏民悲哭。(，参见《北史》)【介绍
【介绍】：东汉人。传说能杀鬼魅，令自缚现形。章帝曾召试其术。
【介绍】：五代时乌程人。官太学博士。有《兼明书》、《康教论》等。
【生卒】：?——1528元城(今河北大名)人。嘉靖元年(1522)立为皇后。帝性情严厉。七年十月，与后同坐，张、方二妃奉茶，帝循视妃手。后怒，投杯起。帝大怒，后惊悸，堕胎死。谥悼灵。隆庆元年(1567
读音：Méｎｇｇǔ【综】 佤族姓。世居云南西盟岳宋大寨(160)。
【介绍】：清浙江秀水人，居南京，原名尸，字宓草。工诗，善画花卉翎毛，兼工书法、篆刻，与兄概同有名于时。
①即今四川通江县东北泥溪乡。清道光《通江县志》 卷2： 泥溪场 “离城一百七十里”。1932年川陕省设赤化县泥溪市苏维埃驻此。1933—1935年川陕革命根据地置赤北县治此。②即今四川宜宾县西北泥溪镇
官署名。南朝梁、陈指非宗室者担任的三公之官府。其僚属班品低于皇弟皇子公府僚属，置长史、司马、从事中郎、谘议参军、掾属，中直兵、中录事、中记室参军、录事、记室、中兵参军，主簿，诸曹参军，行参军、长兼参军