一卷。清高骧云撰。高氏生卒年不详。山阴(今山西省北部)人。骧云著有《仰止编》一卷、《说性》一卷和是书等。对于礼法性理之学有很多发挥。是编则专门研究《丧礼》。他认为亲亲之教，最重要的是表现在服制方面，这是必须首先考虑的问题。于是，他通稽古礼，印证《大清通礼》，又用俗礼来进行推比，撰成此书。首先列举斩衰以下服制八项，共有一百三十条。不仅发明礼意，而且能明伦纪、笃亲谊。其独子兼桃两房者，另外列为一章，在后面附述。根据《大清律礼部例》节录，只综其事，不顺叙其文。还附论立嗣之法，认为必须昭穆相当，律典至宽，不必招养子以乱宗。此见识自然在俗谈之上。又参考《大清通礼》及《大清律礼部例》等书，为服图示掌图凡四：曰男子及室女为九族服，曰男子及室女为女亲外亲服，曰嫁女为本宗服，曰妇为夫亲服。骧云认为应补者附述其中，阅览其图就可明白服制，而且又足以备言礼者之参证。是书有漱琴山馆刊本。
在今河南原武县东南。《资治通鉴》：唐光启三年(887)，“(朱)全忠以四镇兵攻秦宗权于边孝村，大破之，……全忠追之，至阳武桥而还”。在今河南省原阳县东南。唐光启三年(887年)朱全忠败秦宗权于边孝村，
明辽东都司开元城诸关之一。关城在今辽宁开原南。有官军戍守。
《左传．昭公十一年》：“王问于申天宇曰：‘弃疾在蔡，何如？”对曰：择子莫如父，择臣莫如君。’”意谓知子莫如父。
即“士族”，对一般庶民，则别成一种特殊阶级。《南史．江敩（ ㄒㄧㄠˋ xiào 效）传》：“纪僧真幸于宋武帝，谓帝曰：‘臣小人，出自本县武吏，……即时无复所须，惟就陛下乞作士大夫。’帝曰：‘由江敩
读音：zhèng qiū晋文侯同子多父伐鄫，克之，乃居郑父之丘，是为郑公。(见《竹书纪年》)郑丘即郑父之丘，以所居地名为氏。晋有郑丘缓。(见《左传》)
一卷。清甘京(生卒年不详)撰。甘京字健齐，南丰(今属江西省)人。与同邑封浚、曾日部、危龙光、汤其仁、黄熙等人，时称“程山六君子”。著有《轴园稿》十卷。是书把仁义礼智等封建道德说成是永恒的天理，是人性固
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉置，为定襄郡治。治所在今内蒙古和林格尔县西北土城子乡古城。东汉属云中郡。东汉末废。古县名。“成”一作“盛”(《魏书·序记》)。西汉置，即今内蒙古自治区和林格尔县西北土城子。为定襄郡治。东汉初改属云
从广州至武汉。全长1096公里。清光绪二十七年 (1901) 动工，粤段、湘段分段修筑。1936年全线贯通。今为京广线南段。京广铁路南段，即广州—武昌段的旧称。
清代指煎炼加工比较粗糙、成色较低之银两。