五卷。清姚克谐(生卒年不详)撰。姚克谐字海，四川人。中年游宦西江，体弱多疾，得友人授以方书《脉诀》，于是开始研究切脉，后将研究心得撰为此书。书中汇集前人论脉之说，经络脏腑，悉依古法。论说脉象，罗列后人诸书。卷一为总论，采黄元御之《内经解》、《玉楸药解》之说；卷二为黄元御“二十四脉论”、李时珍“二十七脉歌”；卷三为李中梓《四言脉诀》、《杂说》，陈念祖《切脉法》；卷四为仲景“伤寒脉法”；卷五为“切外三要”，兼言望、闻、问，以备四诊之法。于切脉之法，多取李中梓、陈念祖二家，持论多取黄元御之说。此书对后世临证切脉、临床诊断有一定实用价值。有刊刻本。
见司马光《道德真经传》。
【生卒】：?～834【介绍】：一作萧澈。行三，籍贯不详。曾任御史、职方郎中等职。《全唐诗》存诗1首，误署为萧微。
官名。西汉置，属王国郎中令。侍从王的左右，备顾问应对。《汉书·文三王传》说：“梁之侍中、郎、谒者著引籍出入天子殿门，与汉(指朝廷)宦官无异。”
见“京堂”。
读音：guàn【源】 ①夏诸侯斟灌氏(故城在今山东寿光东北40里之斟灌店)为浇所灭，子孙以国为氏，见《风俗通》(1，6，7，12，17)。②汉淮阳太守灌夫，颍阴人，其父张孟为灌婴舍人，得幸，遂冒姓灌(
蒙古族传统食品。起源于古代游牧民族，后为蒙古族继承。《蒙古秘史》载，早在成吉思汗第十一世祖母阿阑豁阿时即在蒙古族中普遍存在。每年秋冬之交，牲畜膘肥肉厚之时，为蒙古族宰羊储肉的季节，部分羊肉放入羊肚内保
①在今河南西华县西二十里。《寰宇记》 卷10西华县： 柳城 “在县西二十里。故老传云女娲氏之都。本名娲城。魏邓艾营稻陂时，柳舒为陂长，后人因为柳城”。隋开皇元年 (580) 于此置柳城县。②即思乡城。
在今安徽滁州市西南琅琊山。北宋欧阳修《幽谷泉》 诗： “潺湲无春冬，日夜响山曲。”又称紫微泉。在今安徽省滁州市西南琅琊山。北宋欧阳修寄谢绛诗有“滁阳幽谷抱山斜，我凿清泉子种花”之句。
即朱衮。古代君王所穿之红色礼服，上绣龙纹。《荀子·富国》：“故天子袾裷衣冕。”杨倞注：“裷与衮同。画龙于衣，谓之衮。”
【介绍】：李商隐作。诗中所云“紫府仙人”，旧注多以为是实指令狐绚或与诗人有恋情的女冠，诗人有可能因生活中某种具体情事而触发灵感，但所塑造的富有象征性的艺术形象，其意义已不限于某一具体事件。诗写想望中的