三卷 彀补一卷。明邓伯羔(详见《今易筌》条)撰。此书共三卷，补一卷，援据经籍，考订旧文，甚为详赡。虽多本于旧文，但广征博引，多有精到之处。如其怀疑汉有两个牟融，辨《出师表》原有两本等，皆有一定见解。又如引《西京赋》证澹、淡为两字、引《唐六典》证畊、耕为两字，比《六书辨析》还有精到之处。又如辟苏氏梼杌之妄，正邵子称外臣之非，尤能力持公论，不附和门户之局。但其中也有疏漏之处。如：《续博物志》本是南宋李石所撰，书中又明明出现曾公亮、王安石、曾慥之名，而邓伯羔仍疑为此书作者是唐时人，甚为疏舛。又如：邓伯羔据《西溪丛语》以及《七修类稿》认为落霞为鸟名、虫名，亦有失别择等等，但瑕不掩玉，邓伯羔能在明隆庆、万历以后，士大夫惟尚狂禅，不复以稽古为事之际，尚能广征博引，考古论今，且足备参稽，在当时犹为笃实之学也。此书有明刊本及《四库全书》本，《中国丛书综录·子部·杂学类》有著录。
【介绍】：孟浩然作。见《宿永嘉江寄山阴崔少府国辅》。
?—1563明海南岛琼山(今属海南)人，字元侍。嘉靖进士。历任工部都水主事、江西督学副使等职，迁江西参政后致仕。曾两上“平黎疏”。主张在海南岛建州县，屯田耕守;治城廓，兴水利，将不服从之黎人外迁。著有
①即“大㚖(76页)。 ②辽天庆六年(1116)擒高永昌献金将斡鲁者，亦名挞不野，为高永昌部下，或说其为二人，或说为同一人。 ③即“答不也”(2238页)。
又名琅山、 浪峤南屿。 即今台湾省本岛南部恒春半岛。 连横 《台湾通史·抚垦志》： “琅在台之极南，或作郎娇，番语也，归化之番凡十八社。”清光绪元年 (1875) 置恒
明代四川土司名。正统十一年(1446)七月置。属松潘等处军民指挥使司管辖。治所在今四川松潘境。初任思曩日族首领阿思观为安抚使。阿思观父端葛于洪武(1368—1398)中归附明廷，曾赐给金牌，令其安抚族
1720—1806清代壮族理学家和诗人。字灵溪。广西武缘(今武鸣)人。出生于地主家庭，幼好读书，学识渊博。乾隆十三年(1748)赴京应考，中进士，授翰林编修。后去职南归，曾主持秀峰、宾阳、阳明等书院，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐玄宗天宝年间京城流行的时世妆中的一种画眉式样。其制以青黛点眉，令其细长并画成“八”字形，并用乌膏点染嘴唇，使脸部装束如悲啼之状，故称。见白居易《新乐府·时世妆》。白居易《代书诗一百韵寄微之》：“风流
官名。隋朝行台尚书省置，一员，视从三品，掌同度支尚书，兼掌都官、工部事。
源见“望夫石”。喻指一去不返。元贡师泰《挽陈尧》诗：“望夫化去孤石裂，死与韩凭誓同穴。”