一卷。意大利熊三拔(1575－1620)撰。熊三拔字有纲，又名乌尔西斯、萨巴廷·德。意大利耶稣会士。1606年来华，1617年被逐，死于澳门。利玛窦对熊三拔曾加意培养，临终时指定熊三拔为继任人，负责北京耶稣会。熊三拔和当时其他教士一样，于传道外还做些科学工作，曾参与修定历法，测定北京的经度，还编写了《泰西水法》一书，阐明几种水利器具原理。此书不见于各家书目，只有旧抄本偶尔流传。主要论述西方药剂制法，如何用蒸馏法制药露，对于蒸制之方，叙述甚为详细。后又附图加以说明。此书使西方药制之学传入中国。有旧抄本。
273—300晋宗室。字深度。武帝子。封清河王，出继叔父兆。太康十年(289)，进抚军将军，加侍中。八王之乱时，楚王玮举兵，使收录尚书事卫瓘，而瓘故吏以私怨乘机尽杀瓘子孙，竟不能禁，为世所咎。
【介绍】：清江苏长洲人，字念功，一作彦功，号药洲。宋德宜子。康熙二十四年进士。官内阁学士。工书，间亦作画。
官名合称。唐朝州府功、仓、户、兵、法、士等六曹参军事合称。宋朝为州府士、户、仪、兵、刑、工等六曹参军事合称。
官名。西魏恭帝三年(556)仿(周礼)卝人置，北周沿置。冬官府司金中大夫属官，正二命，下设典卝下士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。
唐开元九年(721)刻。释大雅集王羲之行书。三十五行，行字数无考。早年湮没，明万历时，于西安城南出土。仅存下截，因称“半截碑”。大雅为兴福寺僧，故亦称《兴福帖》。后人谓其集王字，独得精神筋力，俨如生动
即今云南沧源佤族自治县西北六十九里班老乡。1934年 “班洪事件” 中村民曾英勇抗击英军的侵略。1960年根据 《中缅边界条约》 由我国收回。傣语 “班” 为坪， “老” 为酒， 意即
【介绍】：东晋陈郡长平人，字洪乔。殷浩父。官长沙太守，在郡贪残，迁豫章太守。都下人士因其致书者百余函，行至石头城，皆投水中，曰：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不为致书邮。”官终光禄勋。
爵名，为公侯伯子男五等爵的第三等。《史记·吴太伯世家》：“吴太伯。”注：“《索隐》：“《国语》曰：黄池之会，晋定公使谓吴王夫差曰‘夫命圭有命，因曰吴伯，不曰吴王，’是吴本伯爵也。”《汉书·贾谊传》：“
1729—1796清代文人。字子明。满族，爱新觉罗氏。清太祖努尔哈赤第十二子英亲王阿济格五世孙，理事官瑚玐长子。乾隆十三年(1748)，出继辅国公经照为孙。三十一年(1766)，授右翼宗学副管。四十年
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。