融堂四书管见
十三卷。宋钱时(详见《融堂书解》)撰。包括《论语》、《孝经》、《大学》、《中庸》，均先列经文，略加音训，再诠释其大旨于后。其中《孝经》用古文，《大学》只分为六章而不分经传，又舍《孟子》而取《孝经》，与宋儒传统不合，这是因为宋儒严格遵从师说，门户之见极深，钱时之学师从杨简，而杨简之学又师出陆九渊，与宋代传统的程朱之学门户迥殊，所以不用程朱之本，内容上也出现分岐。正因为此书在四书的内容上取《孝经》而不取《孟子》，与传统不合，清修四库全书时才将其列入《五经总义类》而不列入《四书类》。
十三卷。宋钱时(详见《融堂书解》)撰。包括《论语》、《孝经》、《大学》、《中庸》，均先列经文，略加音训，再诠释其大旨于后。其中《孝经》用古文，《大学》只分为六章而不分经传，又舍《孟子》而取《孝经》，与宋儒传统不合，这是因为宋儒严格遵从师说，门户之见极深，钱时之学师从杨简，而杨简之学又师出陆九渊，与宋代传统的程朱之学门户迥殊，所以不用程朱之本，内容上也出现分岐。正因为此书在四书的内容上取《孝经》而不取《孟子》，与传统不合，清修四库全书时才将其列入《五经总义类》而不列入《四书类》。
字思叔，河南寿安(今河南宜阳)人。家贫，佣力谋生，发愤读书，遂以文名。后受业于程颐，卒。程颐尝言晚年得二士即绎与尹惇。【介绍】：南朝梁吴郡人，字士和。尝学道讲经。善八体书，以云篆书《茅山南洞记》，甚工
律名。关于任用弟子的单行法律。见于《睡虎地秦墓竹简·秦律杂抄》。其中规定：除弟子籍不当，或置任不审，“皆耐为候”。秦以吏为师，故吏得以任用保举弟子。
周代执政大臣合称。 《作册䰧卣铭》：“公大史咸见服于辟王，辨于多正。”
【介绍】：明湖广江陵人，字德卿。成化二十年进士。授华亭知县，以考最，征拜监察御史。时宦官李广擅权蠹政事败，颇连大臣。太宰屠滽以为不必深究。乃疏劾之，历数党护及坏选法事。贪墨闻之，有辞官而去者。
古族名、国名。鄂尔浑突厥文碑作Turk。广义包括突厥、铁勒诸部落，狭义专指突厥汗国。六世纪时游牧于金山(今阿尔泰山)以南，因金山形似兜鍪(古战盔)，俗称“突厥”，遂以名其部落。初臣属于柔然，为其锻奴。
即今南海中中国西沙群岛之银屿。1935年公布名称为观察滩。1947年改名森屏滩。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。一称《唐新语》，或名《大唐世说新语》。唐刘肃撰。十三卷，总论一篇。书成于元和二年(807)。仿刘义庆《世说新语》体例，分匡赞、规谏、极谏、刚正以至谐谑、记异、郊禅等三十门，共三百五十条。采摭国史
官署名。又称俸饷处。清朝户部所属办事机构。乾隆十三年(1748)置，设郎中领其事，下设员外郎、主事等官。以上均无定员，为满官缺，由本部堂官酌派。唯有经承八人(每旗一人)为定制。掌放八旗官兵俸饷及赏恤，
四十卷，首一卷，末一卷。民国余绍宋纂。余绍宋，龙游县人。此志为民国十四年(1923)铅印本。全书为四十卷，首一卷，末一卷。为纪者一，曰通纪。得卷一，为考者五，曰地理、氏族、建置、食货、艺文。得卷六，为