螺峰说录
一卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。认为道德智能高，学识渊博的圣人深知生死存亡的奥秘。乾道变化，完美的人希望人性善良，恪守人伦纲常的人愿人性善良，只有为善之人，才会有美妙的来世。先舒欲主佛教之说，却怕众儒群起而攻，故调解于儒学、禅学之间，从儒家的思想主张中，寻求立说依据，避免成为儒学门徒众矢之的。有通行本《思古堂十四种书》刊本。
一卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。认为道德智能高，学识渊博的圣人深知生死存亡的奥秘。乾道变化，完美的人希望人性善良，恪守人伦纲常的人愿人性善良，只有为善之人，才会有美妙的来世。先舒欲主佛教之说，却怕众儒群起而攻，故调解于儒学、禅学之间，从儒家的思想主张中，寻求立说依据，避免成为儒学门徒众矢之的。有通行本《思古堂十四种书》刊本。
官名。即礼部尚书，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名礼部尚书。官名。唐高宗龙朔二年，改礼部尚书为司礼太常伯，咸亨元年复旧。见《通典·职官五·礼部尚书》，参看“礼部尚书”条。
做官不是因为贫穷，但有时候也因为贫穷。 古人认为出仕是为了行“道”，但有时也为了救贫。为救贫而仕，就应拒绝高官厚禄。语出《孟子．万章下》：“孟子曰：‘仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎
汉长安九市之一。在长安城西，今陕西西安市西北。《汉书·游侠传·萭章》： “萭章字子夏，长安人也。长安炽盛，衙闾各有豪侠，章在城西柳市，号曰 ‘城西萭子夏’。”师古注： “ 《汉宫阙疏》 云细柳仓有柳市
西汉置，属东莱郡。治所在今山东文登市西南三十里宋村镇东南。以在昌水之阳为名。西晋初废。元康八年 (298) 复置，属长广郡。治所在今山东莱阳市东南二十三里。北齐属东莱郡。唐属莱州，永徽元年 (650)
①昏昧不明貌。李世民《饯中书侍郎来济》：“暧暧去尘昏灞岸，飞飞轻盖指河梁。”②繁盛貌。孟郊《献襄阳于大夫》：“物色增暧暧，寒芳更萋萋。”
【生卒】：408—452【介绍】：即拓跋焘。北魏皇帝。鲜卑族，字佛釐，一作佛貍。明元帝长子。在位期间，任用崔浩等汉族士人，并依靠鲜卑骑兵，对外连年用兵。先后击败柔然，攻灭夏、北燕、北凉，克蒲坂，入长安
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“中州乐府音韵类编”。
官名。清代特设劝谕化导风俗之官。雍正九年(1731)，以征准噶尔，陕西、甘肃当师行道，任馈饷，故命兵部尚书史贻直为陕西宣谕化导使，偕侍郎杭奕禄前往。乾隆间，以两江士风“不振”，亦置四员，江苏、安徽各二
西汉成帝时御史府内野乌数千，朝去夕来，后数月不见踪影。朱博为大司空时要求恢复御史大夫官职名，去掉大司空之职名，获准。时人以为野乌应了此事。事见《汉书·朱博传》。李瀚《蒙求》：“朱博乌集，萧芝雉随。”