留爱字典目录-汇聚经典 >历史百科>四库百科>观古堂诗录

观古堂诗录

十二卷。清叶德辉(1864-1927)撰。叶德辉字奂彬,一作焕彬,号直山,一号郋园。湖南湘潭人。少承家训,读《资治通鉴》、《名臣言行录》。光绪六年(1880)就读于湖南岳麓书院。十一年(1885)举人。次年赴京会试报罢,开始喜读唐宋人律绝诗。十八年(1892)会试中进士,授吏部主事。次年返归故里,受王先谦启发,专事著述。二十一年(1895)后,湖南巡抚陈宝箴推行新政,请维新人士来湘主讲于时务学堂,宣传变法。叶氏撰文斥为“异学”,竭力反对。二十六年(1900)唐才常起兵于湖北,叶氏又作《觉迷要录》,进行诋毁。自此声明韬晦,不复与官场往来,闭户养疴读书。与同时代文士王先谦、全松岑往来较多。叶德辉生平酷好聚书,藏书极富。辑著有《郋园山居文录》二卷、《郋园北游文存》一卷、《观古堂骈俪文》一卷、《观古堂文外集》一卷、《六书古微十卷》、《书林清话》十卷、《观画百咏》四卷、《丽楼丛书》八种、《郋园小字》四种等。此书共分九集,各卷皆有题名,并按年月顺序编排。计有《南游集》一卷。卷末有日本人盐公时敏《书〈南游集〉后》。此卷系“辛亥十月,湘垣兵变,焕彬先生避难于南岳”(盐公时敏《书〈南游集〉后》)时作。录《宿白沙驿》、《上水遣怀》等十八首。《朱亭集》一卷。卷首有作者《序》。此卷系辛亥武昌起义后,作者由长沙往南岳“避难”,途经“朱亭维舟河畔,乐其山水清僻,遂尔居停”(作者《序》)时之作。录《和孝廉诗》、《山中十忆诗》等五十首。《岁寒集》一卷。卷前有作者《序》。此卷系作者辛亥年末所作。录《湖南四忠咏》、《日本三君咏》等四十一首。《书空集》一卷。卷前有作者《序》。此卷系作者1912年年初作。录《元日》、《人日》等八十二首。《汉上集》一卷。卷前有作者《序》。此卷系作者1914年“奔走上海、京师,道出汉口,与日人相酬唱”(作者《序》)之作。录《和冈西门甲寅元旦绝句三首同韵》、《又和甲寅元旦七律二首同韵》等三十二首。《于京集》一卷。卷前有作者《序》。此卷系作者1914年到京时所作。录《甲寅春仲重来都门感赋》、《晚过鹦鹉洲吊祢衡》等六十三首。全书共录诗二百九十六首。因其写于辛亥革命后“避难”及奔走于京、汉时期,故各集所录之诗,或发泄其对辛亥革命的不满及怀念清室故朝之情,或忆藏书、藏碑、藏印、藏帖、藏经、藏砚及怀念乡人、友人之作,意义不大。但如《岁寒集》中的《王侍讲闿运》、《王学阁先谦》,《书空集》中的《论诗》、《文廷式》、《章太炎》等,却反映了作者的诗论观点及近代一些作家的关系,可作为研究史料参阅。有观古堂汇刻《郎园诗钞》本。事迹见《观古堂诗录》。

猜你喜欢

  • 抚仙湖

    又名罗伽湖、青鱼戏月湖。在今云南澄江、江川、华宁三县间。《明一统志》卷86澂江府:抚仙湖“在府治南。周二百余里。一名罗伽湖,一名青鱼戏月湖。渟滀清澈,其中多石,东流入盘江”。《清一统志·澂江府》:抚仙

  • 文翁教授

    《汉书.文翁传》:“文翁卢江舒人也。少好学,通《春秋》,以郡县吏察举。景帝末,为蜀郡守,仁爱好教化。见蜀地辟(通僻)陋有蛮夷风,文翁欲诱进之,乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉,遣诣京师,受业

  • 倚天之剑

    偏正 想象中的靠在天边的长剑。语本战国楚·宋玉《大言赋》:“方地为车,圆天为盖,长剑耿耿倚天外。”唐·李白《大猎赋》:“于是擢~,弯落月之弓。”△褒义。用于形容宝剑的威严。也作“倚天剑”。

  • 石定江

    在今四川都江堰市西南二十五里。《方舆纪要》卷67灌县:石定江“在县西南十五里。源出丈人山,下流入于都江”。光绪《灌县志》卷2:石定江“其源出大面山,合八卦台一带溪水,流至中兴场入于沙沟河。《方舆纪要》

  • 伊犁事宜

    即“总统伊犁事宜”(1745页)。

  • 新畤县

    西魏大统四年 (538) 置,属宁夷郡。治所即今陕西礼泉县南十里新畤坊。北周明帝元年(557) 省入宁夷县。古县名。北魏置,治今陕西省礼泉县东。属咸阳郡。西魏属宁夷郡。西魏末属秦郡。北周废。

  • 明成祖亲征漠北

    元朝灭亡后,居于漠北的蒙古族分成三部:兀良哈部,鞑靼部,瓦剌部。这些部落的统治者之间经常发生战争,同时也不断骚扰明朝边境。建文四年(公元1402年),鞑靼部帅鬼力赤杀北元七传主坤帖木儿,自立为鞑靼可汗

  • 末德

    《庄子.天道》:“三军五兵之运,德之末也。”后因以“末德”谓战争。晋陆机《饮马长城窟行》:“末德争先鸣,凶器无两全。师克薄赏行,军没微躯捐。”【词语末德】   汉语词典:末德

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 士别三日,即更刮目相待

    男儿相别三天,就应另眼看待,极言进步之速。《三国志.吴志.吕蒙传》南朝宋裴松之注:“蒙始就学,笃志不倦,其所览见旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜,过蒙言议,常欲受屈。肃拊蒙背曰:‘吾谓大弟但有武略耳,至于今者