一卷。清吕调阳(其生平著述未详)撰。是编系吕氏读许书之札记，立论多较通达。如论未有文字之先，“百物皆有名，其名皆俗所名也。圣人制书契，即本俗所名者，与之画出，故能使人人通晓，所谓万民以察也”。论形声，“凡偏旁之字，以此字得声者，必以此字为义，其但谐声者偶耳。盖古人名物，不能物物尽异其名，则必取其似者命之。如‘东’为古‘栋’字，东方之‘东’，蝃蝀之‘蝀’，皆取其采绚似画栋也，‘’则暴雨如建瓴水也，‘冻’则战栗如升危也。凡为古‘钟’字，同则言相应似钟与律也，‘铜’则金之可为钟也，‘桐’则木有声似钟也。”对于许说也不墨守，能够提出己见，如释“”乃是“子初生”，故“育”、“”、“流”、“”、“弃”等字从此。“充”为“子肥盛”，故曰“肥充”曰“充”，而斥许氏训“”为“子不顺”、“充”为“长人”为误解。其中也有不确谬误者，如“为”本象牵象之形，故曰“作为”，而吕氏则解为“鸟爪地”；“武”本象负戈形，乃步武之初字，而李氏则云：“武，从戈从止。止足也，戈，系兽也。系兽必亟踊，人之踊跃用兵似之。系兽必多迹，故武迹之义因之。”是书有《观象庐丛书》本。
【介绍】：明苏州府嘉定人，字三持。钱春沂子。善为文，工骑射。万历十七年武进士。初任浙江运总。二十年日本侵朝鲜，朝廷发兵东征，世桢以经略宋应昌荐，进游击将军，隶为前锋，率军收复平壤。逾年授浙江游击，与饷
读音：Yāoshùmù《姓氏词典》引《新元史》收载，并注此音。其注云：“蒙古族姓。元代有要束木·札鲁鲁忽赤。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清顺治元年(公元1644年)援明司牧局大使之例置司牲司，属光禄寺。置官有大使一人。十五年(公元1658年)裁撤。参见“司牧局大使”。
明清时康藏地区土著茶叶商人总称。又称康帮商。有喇嘛商、土司商之别。喇嘛商指由各大寺院自营商业。其制，资本由各喇嘛凑集;经理由众公举，称充本。负责经营的人无薪水，每二年结账一次，即轮换他人，不得连任，营
官名。金置，属宣徽院。旧名宫闱司，置令丞;大定二年(公元1162年)改为宫闱局。掌宫中閤门之禁，率随位都监、同监及内直各给其事。
读音：jiū mó【源】 晋时西域天竺人姓。隋时赤土国有鸠摩氏，见《隋书》。宋时真腊国有鸠摩氏，见《宋书》(60，62)。【人】 鸠摩炎，晋西域龟兹国师，驸马。子鸠摩罗什，为僧入中国(21)。鸠摩氏，
明四川新都人，名嘘云，字龙吟。著《新镌易明捷径算法指南》，简称《算法指南》，万历三十二年(1604)刊行，为珠算书。
见“鄂木布达赉”(2054页)。
见“合丹”(832页)。