八卷。清陈天道(生卒年不详)撰。天道字锡我，清河(今江苏清江市)人，生平事迹不详。天道据朱熹反切之说、《钦定诗经传说汇纂》叶韵之说及《佩文韵府》，参考司马温公《指掌图》，再用《康熙字典》校正，作《诗叶考》八卷。全书体例，先以休文平上去入，冠以何韵，定通章之韵；次以司马温公见溪群疑，归于何母，标叶音之字。每章标韵。每一韵完，皆定其平上去入，以连点标之，用见溪群三十六字母以定其声。若一章中有双叶者，则先写一叶，次写一叶。全书体例尚称谨严，唯其成书于乾嘉之时，仍以叶韵说诗，未脱前人窠臼，亦难免蹈袭前人之谬者。有嘉庆十一年(1806)刊本。
又译罔留、翁里郭特。蒙古语音译，意为“王的人民”。明蒙古部名。因元代此部分人为斡赤斤后王属民，故名。明置泰宁卫。今翁牛特旗名来源于此。
清代户部宝泉局所铸钱名。户部宝泉局每岁十二月例精铸制钱若干缗呈进，称挂镫钱。
官署名。渤海王国仿隋唐制置。据其地位、职能，显系得名于唐之政事堂(宰相办公处)。为辅佐国王统治的三省之一，是三省中的中枢。比唐之尚书省。掌执行王国的一切政令，为王国最高行政庶务机构。设大内相1人，比唐
官名。见“尚方令丞”。
古族名。一作样磨，又译牙格马。唐代游牧部落九姓铁勒之一支。语言属突厥语族。初分布于热海(今伊塞克湖)与喀什噶尔(今喀什)一带，北与葛逻禄为邻，以那林为界。经济以游牧为主，兼营耕作。唐初于其地置咽面州，
【介绍】：说，一作悦。生卒年、籍贯不详。玄宗以后人。曾任仙居令。重修刘扬名《戚苑纂要》为《戚苑英华》十卷，《新唐书·艺文志三》类书类有著录。作品已佚。事迹见《郡斋读书志》卷三、《直斋书录解题》卷一四。
1558—1639明松江华亭(今上海松江)人，字仲醇，号眉公、麋公、一腐儒、扫花头陀、顽仙等。初以文才为三吴官宦、名士所器重。因屡试不中，于万历十四年(1586)焚弃儒士衣冠，绝意仕进，隐居昆山，后移
读音：Cáｎ／Tｓａｒｎ，Tｓａｎ【综】 源出不详。或即惭氏。
【介绍】：东晋颍川人。善卜筮。传有人失婢而来卜，云可出东陵口，遇有曹姓乘车者，但乘其载。此人依之而行，遇曹姓上墓之车而径升车，曹大骇呼，牛惊奔入草，得一尸，乃婢也。
《诗．谷风．大东》：“东有启明，西有长庚。”后因以“东方星”指启明星，即金星。唐韩愈《醉后》诗：“煌煌东方星，奈此众客醉。”【词语东方星】 汉语词典：东方星