诗经申义
十卷。清吴士模撰。士模字晋望，武进(今江苏武进县)人。此书略于训诂考订而详于诗义引申，以《诗序》为宗，而于后世学者之说，则多取清李光地《诗所》。卷首有李兆洛序，称士模少壮嗜学，至老弥笃，沉潜于程朱，而出入于诸家，以躬行为本，著《诗经申义》，探诸家之说以求其是，有所不通，自出所见。此书虽有助于了解《诗》义，但亦有臆说。有道光十五年(1835年)泽古斋刻本。
十卷。清吴士模撰。士模字晋望，武进(今江苏武进县)人。此书略于训诂考订而详于诗义引申，以《诗序》为宗，而于后世学者之说，则多取清李光地《诗所》。卷首有李兆洛序，称士模少壮嗜学，至老弥笃，沉潜于程朱，而出入于诸家，以躬行为本，著《诗经申义》，探诸家之说以求其是，有所不通，自出所见。此书虽有助于了解《诗》义，但亦有臆说。有道光十五年(1835年)泽古斋刻本。
(1460—1542) 明苏州长洲(今江苏苏州)人，字南夫，号白楼。弘治进士，选庶吉士。世宗即位，迁礼部左侍郎，与尚书毛澄、汪俊力争大礼。嘉靖 六 年(1527)进礼部尚书。后为张璁等排挤，改任南京吏
蒙古语，汉译“祗应”。指元驿站对乘驿之官员、使臣供应之饮食分例。首思或由官府拨给驿站，或由站户协力负担，免站户、一切杂泛差役，每户免四顷税赋。太宗元年(1229)，定使臣每日支肉1斤、面1斤、米1升、
一卷。清爱新觉罗·玄烨(详见《日讲易经解义》)撰。其中《圣谕》十六条为圣祖玄烨所颁，《广训》一万余言则为世宗胤祯所推绎。该书语体类似家训，不过是以天下万民为教训对象，以期达到“垂范奕世”，统一思想之目
明代通政使处理各衙门上奏公文的方式。每年终时，对所有抄发、照驳之诸司公移、勘合、公牒及勾提件数、给繇人员等有关公文，一并奏报皇帝。
在今青海杂多县西当曲西岸。为清代西藏拉萨至西宁驿站之一。乾隆《卫藏通志》卷4：伊克诺木罕乌巴什“六十里至吉利布拉克”。
读音：Dàgōng历史上罕见复姓。《姓氏词典》 引 《姓解》收载。《续通志·氏族略》亦载，其注云：“宋大公鼎，户部使。” (按：疑此当音tàigōng，即太公氏。古大、太字通。)
在今广西鹿寨县西南。旧属雒容县，明置巡司于此。
见“市易法”。
武官名。清置，属前锋营，掌分辖营众。见“前锋营”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。