话山草堂遗集
八种，十三卷。清沈道宽撰。沈道宽生卒年不详，字栗仲，浙江鄞县人。嘉庆年间进士，曾任湖南县、州官。后因事去官侨寓长沙、扬州。工诗文书画，善琴棋，旁及星命之学。其著作除诗词文集外，则多为谈书画操琴之作。八种为《话山草堂诗钞》四卷、《话山草堂词钞》一卷、《话山草堂文钞》一卷，其余五种又称《话山草堂杂著》，包括《六义郛郭》一卷、《八法筌蹄》一卷、《六书糠秕》三卷、《论语比》一卷、《操缦易知》一卷。有清光绪三年(1877)润州榷署刊本。
八种，十三卷。清沈道宽撰。沈道宽生卒年不详，字栗仲，浙江鄞县人。嘉庆年间进士，曾任湖南县、州官。后因事去官侨寓长沙、扬州。工诗文书画，善琴棋，旁及星命之学。其著作除诗词文集外，则多为谈书画操琴之作。八种为《话山草堂诗钞》四卷、《话山草堂词钞》一卷、《话山草堂文钞》一卷，其余五种又称《话山草堂杂著》，包括《六义郛郭》一卷、《八法筌蹄》一卷、《六书糠秕》三卷、《论语比》一卷、《操缦易知》一卷。有清光绪三年(1877)润州榷署刊本。
十二卷。清黄生(1622－?)撰。生平详见《字诂》。此书以杜甫诗分体注释，于句法、字法皆逐一为之剖别。大旨谓前人注杜求之太深，皆出于私臆。故著此以辟其谬。其说未尝不是。分章别段，如评点时文之式，又不免
去旧取新之意。《周易·杂卦》：“革，去故也;鼎，取新也。”《周易·鼎卦》王弼注：“鼎者成变之卦也。革既变矣，则制器立法以成之焉。变而无制，乱可待也。”又有变旧立新之义。洪仁玕《英杰归真》谓“凡一切制度
亦作布庆班石。为玉树土司二十五族中札武三族之一。驻牧地在今青海玉树县东南通天河南岸。民国周希武《玉树调查记》卷上，“扎武、拉达、布庆，谓之扎武三族，同驻牧一地，在通天河南”。
即“乃颜城”(38页)。
汉代按官府法定规格铸造的钱。《汉书·食货志》：“法钱不立。”颜师古注：“法钱，依法之钱也。”西汉初期一度听民私铸，钱币轻重不同，多不合标准。凡按国家规定的成色、重量、钱文及形状铸造的铜钱，不论官铸、民
【介绍】：南朝陈僧。金陵人。能诗文，以持律称名于时。陈宣帝时令为大僧正，住光宅寺。瑗每闭关自检，不预吊庆。著有《十诵律疏》等。
读音：yū后汉有肥乡侯始平纡邈。(见《通志·氏族略》)
【生卒】：?—约618【介绍】：隋末唐初西域龟兹国国王。唐高祖受禅，遣使朝贡，会卒。
即今广西北流市南六靖镇。清光绪《广西舆地全图》北流县图：南有陆靖墟。
三国魏人，曾任尚书，为人公正亮直，评人论事不怀私心，好选拔贤明。见《三国志·魏志·崔琰传》。后因用为咏尚书之典。张九龄《和姚令公哭李尚书乂》：“人思崔琰议，朝掩祭遵公。”