二卷。近代叶德辉撰。叶氏生平著述，见《说文段注校三种》。是书乃是考证《说文》所采籀文之作。叶氏自序云：“《说文》一书，字则‘参以古籀’，谊则‘博采通人’，不考古籀不知文字递嬗之因，不采通人不知故训相传之古。《说文叙》称‘郡国往往于山川得鼎彝，其铭即前代古文’，是鼎彝铭字，可证古籀。宣和薛氏之书，伪造糅杂，其间木椠传雕，易滋形误。杨升庵补缀石鼓文，滋人疑窦。近世收藏家毛公鼎、周颂敦、齐侯罍、盂鼎之类，古奥精深。经师学子精研博考，于古籀多有征信，特参稽众说以证许书。”是书有《郋园小学四种》本。
清光绪三十年(1904)商部制定颁行。共八条。规定商部设商会处一所，派专员接待因事来访的各商会董事，以使官商声息相通，清除隔膜。
读音：Yúbù【源】系自姒姓。越王支庶居乌程(故城在今浙江湖州南之古菰城)之馀不乡，后因氏，见《姓苑》(17，62，63)。《姓氏词典》 引 《姓觿》 收载并注此音，未详其源。
契丹部落。又作析纥便部、祈纥便部。为※大贺氏部落联盟时期八部之一。有人以为由※古八部时期之※阿大何(又作何大何)部发展而来。唐太宗，贞观二十二年(648)，契丹部落联盟首领※窟哥举部附唐，唐置松漠都督
即今四川巫溪县北三十里宁厂镇二仙山上之仙人洞。《舆地纪胜》卷181大宁监：二仙洞“在监东北十七里，盐泉之侧。峭壁上有石纹，若人相对起伏状。旁有洞，深广莫测。洞中有双松， 中有石塌。前有一池，泉流如注，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今青海民和回族土族自治县南古鄯镇。《资治通鉴》：东晋隆安二年(398)，南凉秃发乌孤“进击(梁)饥，大破之。饥退屯龙支堡”。即此。北魏于此置金城县，西魏改名龙支县。在今青海省民和回族土族自治县南古鄯
【介绍】：唐僧。罽宾国人。在京师，充义学沙门。德宗贞元中译《华严经》。宪宗元和中奉诏于醴泉寺译《本生心地观》。书成奏上，赐紫衣。
见“兀计温卫”(110页)。
同“辽东华表”。宋陆游《累日文符沓至怅然有感》诗之二：“辽天华表苍茫里，千载何人识令威？”【词语辽天华表】 成语：辽天华表汉语词典：辽天华表
读音：Sｈｕòｓｈùｎｊｕéｌｕó【综】 清正黄旗满洲马甲福德之妻为硕顺觉罗氏(260)。