十五卷。清钮树玉撰。参见《段氏说文注订》。是书旨在校正“大徐本”之失以恢复许书的原貌。钮氏自序曰：“盖《说文》自经李少温(即李阳冰)刊定，辄有改易。自宋以来，艺林奉为圭臬，唯大徐定本。今流传最广者，乃毛氏翻刻本。而毛本又经后人妄下雌黄，率以其所知改所不知，大义微矣。树玉不揣鄙贱，有志是书。窃以毛氏之失，宋本及《五音韵谱》、《集韵》、《类篇》足以正之；大徐之失，《系传》、《韵会举要》足以正之；至少温之失，可以纠正者，唯《玉篇》为最古。因取《玉篇》为主，旁及诸书所引，悉录其异，互相参考。”是书成于嘉庆十年(1805)，初依《经典释文》体例，名为《考异》，就正师友，以为须载原文，重复写定，改名《校录》，并未刊刻。后潘文勤从其孙惟善处得稿本，以篆文属之陈寿昌缮刻，江苏书局刊于光绪十一年(1885)。
源见“星坼中台”。谓显要、名人离世。唐杜甫《秋日荆南述怀三十韵》诗：“汉庭和异域，晋史坼中台。”
杨师道所筑园林。故址在唐长安城(今陕西西安市)内。杨师道，字景猷，为隋宗室，尚桂阳公主，封安德郡公，好引进英俊，宴集园池，为诗文之会。褚遂良、上官仪等有《安德山池宴集》诗。
读音：bá yě gù与“拔曳固”同。历史上回纥族姓氏。《姓氏考略》 有载。其注“拔也” 云：“回纥姓。一作拔野古，亦曰拔野固。”详见“拔也”条。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
分，分辨。形容水面宽阔。语出《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。”孔德绍《王泽岭遭洪水》：“怀涛远起鹭，回岸不分牛。”
?—1719清满洲镶黄旗人，佟佳氏。佟图赖次子，圣祖孝懿仁皇后父。初任侍卫。康熙九年(1670)任内大臣。十二年，三藩叛起，疏请斩吴三桂子应熊于京师。二十一年，升领侍卫内大臣。后封一等公。曾三次从圣祖
在今四川乐山市北四十里关庙乡之板桥街。民国 《乐山县志》 卷2： 板桥溪 “前清时建，距城北四十里。 ……商业油、 酒、 㭎炭、 柴薪等物， 通行省垣大道”。
【生卒】：?—618【介绍】：隋兰陵人。小名藏。南北朝时后梁主萧琮侄。隋文帝开皇七年，琮归隋。炀帝时，帝甚昵钜，以为护卫，与宇文皛出入宫掖，伺察内外。帝每游宴，钜必随从。遂于宫中多行淫秽。江都之变，炀
黄河津渡名。即茅津。因南岸自汉以后在陕县(今河南陕县西南)城西北，故名。参见“茅津”。
见“萨喜格柱”(2011页)。