八卷，清张熷撰。张熷，字曦亮，号南漪，仁和(今浙江省杭州市)人，乾隆九年(1744年)拔副贡、十六年(1751年)中举，举经学，后未试即卒，著有《南漪遗集》。《读史举正》一书即是张增读史心得，随笔而成的一部草稿，当时都散乱在故经中，后由全祖望分门别类加以整理，对其不可辨识者进行删减，诠次得八卷，然后令其子抄录成帙。乾隆五十一年(1786年)，许烺为之雕版，光绪七年(1881年)，赵之谦对之重新校核，这才使这本书成为一部比较完整的史书，本书及其作者受到时人很大的重视和评价。全祖望在为张熷撰写的墓志铭中，称其“读书极博，说经皆有根据，必折衷至是，而尤熟于史。”赵之谦的跋谓：“嘉定钱氏，高邮王氏，诸家书出世，士不复置意，要其所举诚略，间有诸家所未及者，弗可弃也。”此书有仰视千七百二十九鹤斋丛书本。
元至元十三年(1276)于乌蛮乌撒部地置乌撒路，治所即今贵州威宁彝族回族苗族自治县。二十四年(1287)置乌撒乌蒙宣慰司。辖境相当今贵州威宁、赫章县地。明洪武十五年(1382)改为乌撒土府。清康熙五年
四卷。民国周家驹撰。周家驹，字子昂，合肥人。好水利之学。以为治河之方，元明清以来最著之书，多详于河道形势，而略于工程建筑之法，家驹因著此书。南京汤明林印刷工厂印本。共四卷，分为名言论，修守类，土工类，
官名。北魏置，尚书省北部尚书属官，主管北部曹文书往来，多用文学之士。外放可出任郡守，偶有任州刺史者。孝文帝太和 (477—499)改制废。
唐武德四年 (621) 置，属番州。治所在今广东曲江县南。寻属东衡州。贞观元年 (627) 属韶州，八年 (634) 废入曲江县。古县名。唐武德四年(621年)置，治今广东省韶关市曲江区南。属番州。贞
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一种用鹦鹉螺制成的酒杯。骆宾王《荡子从军赋》：“凤凰楼上罢吹箫，鹦鹉杯中休劝酒。”
1764—1853清代甘肃拉卜楞寺第二十四任堪布。藏族。生于桑云地方之察尔察家族。6岁从嘉木样二世出家，同年迎至拉卜楞寺坐床，拜密宗格西桑丹森格为经师。三十九年(1774)，入经院学习。四十九年(17
见“知其一，不知其二”。宋·苏轼《汉武帝论》：“～，见其利，不睹其害。”
①仙女。许浑《秋晚云阳驿西亭莲诗》：“神女暂来云易散，仙娥初去月难留。”②指美女。亦特称冶妇、妓女。张祜《观杭州柘妓》：“舞停歌罢鼓连催，软骨仙娥暂起来。”韦庄《观浙西府相畋游》：“归来一路笙歌满，更
源见“鱼传尺素”。借指接到亲友书信。宋黄庭坚《次韵外舅喜王正仲三丈奉诏相南兵回至襄阳见过》之二：“烹鲤得书增目力，呼儿扶立候门前。”